لأنها بحار كثيرة، وصحف كثيرة، وجهنم طبقات كثيرة، وتخفيفها [على - شرح طيبة النشر للنويري - جـ ٢

لأنها بحار كثيرة، وصحف كثيرة، وجهنم طبقات كثيرة، وتخفيفها [على أن التخفيف](1) يقع للمعنيين، لكنه أوقعه هنا للتكثير.

وشدد (2) ذو ثاء (ثب) أبو جعفر التاء من بأى ذنب قتّلت [9]، وخففها التسعة وهى ك سعّرت (3)[12].

وتقدم تسهيل بأى [9] للأصبهانى.

ثم كمل فقال:

ص:

(حبر)(غ) نا .....

…

..... .... .....

ش: أى: قرأ [ذو راء (رغد) آخر المتلو الكسائى، و (حبر)](4) ابن كثير، وأبو عمرو وغين (غنا).

‌

‌سورة الانفطار

[مكية، تسع عشرة](5) ص:

.... وخفّ (كوف) عدلا

…

يكذّبوا (ث) بت و (حقّ) يوم لا

ش: وخفف (6) الكوفيون فعدلك [7] أى: عدل بعضك على بعض فصرت معتدل (7) الخلقة، وقيل: عدلك إلى شبه خالك، أو أبيك (8)، أو عمك.

والباقون بالتشديد (9) على معنى: سوى خلقك، وعدله فى أحسن تقويم، وجعلك [قائما](10) فى تصرفك، ولم يجعلك كالبهائم متطأطئا.

وقرأ ذو ثاء (ثبت) أبو جعفر: بل يكذبون [9] بياء الغيب (11)؛ لمناسبة علمت نفس [5]؛ لأنها بمعنى الجماعة.

والباقون بتاء الخطاب؛ لمناسبة الأقرب.