الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أمرى إلى الله [غافر: 44] فتحها (1) المدنيان وأبو عمرو.
ومن الزوائد أربع:
عقابى [غافر: 5] أثبتها فى الحالين يعقوب.
التلاقى [غافر: 15] والتّنادى [غافر: 32]، أثبتهما وصلا ابن وردان وورش، واختلف عن قالون، ذكره الدانى كما تقدم، وفى الحالين ابن كثير ويعقوب.
واتبعونى أهدكم [غافر: 38] أثبتها وصلا أبو جعفر، وأبو عمرو، وقالون، والأصبهانى، وفى الحالين: ابن كثير، ويعقوب.
سورة فصلت
مكية، وهى خمسون وآيتان بصرى وشامى، وثلاث حجازى، وأربع كوفى.
[تقدم وفى ءاذاننا](2)[فصلت: 5] لدورى الكسائى.
ص:
.... .... ....
…
سواء ارفع (ث) ق وخفضه (ظ) ما
ش: قرأ ذو ثاء (ثق) أبو جعفر: سوآء للسّائلين [فصلت: 10] بالرفع (3) خبر مبتدأ، أى: هو سواء، وذو ظاء (ظما) يعقوب- بجره (4) صفة ل أيّام [فصلت: 10]، والباقون بالنصب على المصدرية (5).
ص:
نحسات أسكن كسره (حقّا)(أ) با
…
ويحشر النّون وسمّ (ا) تل (ظ) با
ش: أى: قرأ مدلول (حق) البصريان، وابن كثير، وهمزة (أبا) (6) نافع: نحسات [فصلت: 16] بإسكان الحاء (7) جمع «نحس» ، والباقون بكسرها جمع «نحس» .
وقرأ ذو همزة (اتل) نافع، وظاء (ظبا) يعقوب: ويوم نحشر [فصلت: 19] بنون مفتوحة وضم الشين (8) بالبناء للفاعل، وأعداء [فصلت: 19] بالنصب مفعولا به، وفيه إخبار العظيم (9) عن نفسه. والباقون بياء (10) مضمومة وفتح الشين (11) بالبناء للمفعول، فيرفع أعداء للنيابة، ومعنى قوله:«وسم» : ابنه للفاعل.
(1) فى م، ص: فيهما ذكره.
(2)
فى م، ص: وتقدم آذاننا.
(3)
ينظر: إتحاف الفضلاء (380)، الإعراب للنحاس (3/ 29)، الإملاء للعكبرى (2/ 118).
(4)
ينظر: إتحاف الفضلاء (380)، الإعراب للنحاس (3/ 28)، الإملاء للعكبرى (2/ 118).
(5)
فى م، ص: على المصدر.
(6)
فى ز: أتى.
(7)
ينظر: إتحاف الفضلاء (380 - 381)، الإعراب للنحاس (3/ 32)، الإملاء للعكبرى (2/ 119).
(8)
ينظر: إتحاف الفضلاء (381)، الإعراب للنحاس (3/ 34)، البحر المحيط (7/ 492).
(9)
فى د: التعظيم.
(10)
فى ز: بتاء.
(11)
فى ز: العين.