الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة السجدة
[مكية إلا أفمن كان [السجدة: 18] إلى تكذّبون [20] وهى عشرون وتسع بصرى، وثلاثون فى الباقى، خلافها آيتان: الم [1] كوفى، جديد [10] حجازى وشامى] (1).
ص:
أخفى سكّن (ف) ى (ظ) بى و (إ) ذ (كفى)
…
خلقه حرّك (ل) ما اكسر خفّفا
ش: أى: قرأ ذو فاء (فى) حمزة، وظاء (ظبى) (2) يعقوب: ما أخفى [17] بإسكان الياء (3) على جعله فعلا مضارعا مرفوعا تقديرا، [وفيه تناسب للمتقدم](4)، والثانية بفتحها على جعله (5) ماضيا مبنيّا للمفعول، والمانع من قلب الياء [كسر](6) سابقها.
وقرأ ذو همزة (إذ) نافع، و (كفى) الكوفيون: شىء خلقه [7] بفتح اللام على جعله ماضيا، وموضعه نصب صفة كلّ [7]، أو جر صفة «شىء» والباقون بإسكانها (7) على جعلها (8) بدل اشتمال للمنصوب فقط، أى: أحسن خلق كل شىء، أو مصدرا من مدلول أحسن.
ثم كمل (9) فقال:
ص:
(غ) يث (رضى) .... ....
…
.... .... ....
ش: أى قرأ ذو غين (غيث) رويس: و (رضى) حمزة، والكسائى: لما صبروا [24] بكسر اللام وتخفيف الميم (10) على أنها جارة (11) معللة، و «ما» مصدرية، أى:
جعلناهم أئمة هادين بصبرهم (12) على الطاعة على حد: بما صبروا [الأعراف: 137] والباقون بفتح اللام وتشديد الميم كلمة واحدة تضمنت (13) معنى المجازاة، أى: لمّا صبروا جعلناهم أئمة، أو ظرفية، أى: حين صبروا، وهذا آخر السجدة.
(1) فى ط: ما بين المعقوفين من نسخة الجعبرى.
(2)
فى د: وطاء طى.
(3)
ينظر: إتحاف الفضلاء (352)، الإعراب للنحاس (2/ 614)، الإملاء للعكبرى (2/ 102).
(4)
فى م، ص: وفيه ملازما للمتقدمات.
(5)
فى م، ص: جعلها.
(6)
سقط فى م، ص.
(7)
ينظر: إتحاف الفضلاء (351)، الإعراب للنحاس (2/ 610).
(8)
فى م، ص: جعله.
(9)
فى م: ثم كمل لما.
(10)
ينظر: إتحاف الفضلاء (352)، الإعراب للنحاس (2/ 616)، الإملاء للعكبرى (2/ 103).
(11)
فى ز: جارية.
(12)
فى م، ص: لصبرهم.
(13)
فى د: فضمنت.