الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفتح الطاء، وألف ممدودة (1) على أنه مصدر: واطأ.
والباقون بفتح الواو وإسكان الطاء بلا ألف على أنه مصدر وطئ كقوله (2): «اللهمّ اشدد وطأتك على مضر» (3).
ثم كمل فقال:
ص:
(ك) ن (صحبة) نصفه ثلثه انصبا
…
(د) هرا (كفا) ....
ش: أى: قرأ ذو ظاء (ظهر) آخر المتلو يعقوب، وكاف (كن) ابن عامر و (صحبة) حمزة، وعلى، وشعبة، وخلف رب المشرق والمغرب [9] بجر الباء؛ على أنه صفة ل ربّك [8] من واذكر [8] اسم ربّك [8] أو بيان أو بدل.
والباقون (4) بالرفع على أنه مبتدأ خبره لآ إله إلّا هو [9] أو خبر ل «هو» [مقدر.
وانفرد أبو أحمد عن حفص] (5) بكسر النون من فكيف تتقون [17].
وقرأ ذو دال (دهرا) ابن كثير، و (كفا) الكوفيون ونصفه وثلثه [20]: بالنصب فيهما عطفا على أدنى [20].
والباقون (6) بالجر عطفا على ثلثى الّيل [20]:
سورة المدثر عليه السلام
مكية، [وهى] (7) ست وخمسون آية ص:
..... .... .....
…
الرّجز اضمم الكسر (ع) با
[(ثوى) إذا دبر قل إذ أدبره
…
(إ) ذ (ظ) نّ (ع) ن (فتى) وفا مستنفره] (8)
ش: قرأ ذو عين (عدا) حفص (9) و (ثوى) أبو جعفر، ويعقوب: والرّجز [5] بضم الراء؛ على أنه اسم صنم.
وقال قتادة: اسم صنمين كانا عند البيت: إساف ونائلة.
والباقون بالكسر (10)؛ على أنه العذاب كقوله لئن كشفت عنّا الرّجز [الأعراف:
(1) ينظر: إتحاف الفضلاء (426)، الإملاء للعكبرى (2/ 146)، البحر المحيط (8/ 363).
(2)
فى م، ص: كقولهم.
(3)
ينظر: إتحاف الفضلاء (426)، الإعراب للنحاس (3/ 532)، الإملاء للعكبرى (2/ 145).
(4)
فى م: مقدر فائدة، انفرد عبيد الصباح عن حفص.
(5)
ينظر: المعانى للأخفش (2/ 513)، المعانى للفراء (3/ 199)، تفسير الرازى (30/ 186).
(6)
سقط فى ص.
(7)
ما بين المعقوفين سقط فى ز، د.
(8)
فى ص: حفص آخر المتلو، وفى م: أى قرأ.
(9)
ينظر: إتحاف الفضلاء (427)، البحر المحيط (8/ 371)، التبيان للطوسى (10/ 173).
(10)
أخرجه البخارى (8/ 226)، ومسلم (1/ 466) حديث (294/ 675).