[على أنه [بدل] من ربّك فى جزآء من ربّك] (1) - شرح طيبة النشر للنويري - جـ ٢

[على أنه [بدل] من ربّك فى جزآء من ربّك] (1)[36] والباقون بالرفع (2).

وقرأ ذو نون (نل) عاصم، وظاء (ظل) يعقوب، وكاف (كرا) ابن عامر: الرّحمن لا يملكون [37] بالجر.

والباقون بالرفع (3)؛ فصار ابن عامر وعاصم ويعقوب بجرهما على البدلية من رّبّك وحمزة، [والكسائى وخلف](4) بجر «رب» على البدلية ورفع الرحمن [37] على الابتدائية، ولا يملكون [37] خبره.

والباقون برفعهما على أن الأول مبتدأ والثانى خبره.

‌

‌سورة النازعات

[مكية، أربعون وخمس لغير الكوفى، وست له، خلافها آيتان: ولأنعمكم [33] حجازى، وكوفى، طغى [37] لغيره] (5).

تتمة: تقدم أءنّا لمردودون [10] أءذا كنّا [11] فى الهمزتين من كلمة.

ص:

..... ..... ....

…

نافرة امدد (صحبة)(غ) ث و (ت) رى

ش: قرأ مدلول (صحبة)(6) حمزة، وعلى، وأبو بكر، وخلف، وغين (غث) رويس: عظاما ناخرة [11] بألف بعد النون (7)، والباقون بلا ألف، وهما لغتان بمعنى: بالية.

وقوله: (وترى) متعلق بما بعده وهو قوله: (خير)، أى: أن ذا تاء (ترى) دورى (8) الكسائى خير فيها، [وهو الذى رواه](9) كثير من المشارقة، والمغاربة عنه (10).

وقال ابن مجاهد فى «السبع» (11): كان لا يبالى كيف قرأها بالألف أو بغير ألف.

وروى عنه جعفر بن محمد بغير ألف، وإن شئت بألف.

[تتمة: تقدم](12) إمالة رءوس (13) آى هذه السورة وهى من قوله: هل أتيك [15]