‌ ‌باب التكبير وينحصر الكلام فيه فى خمسة فصول: الأول: فى سبب وروده. الثانى - شرح طيبة النشر للنويري - جـ ٢

‌

‌باب التكبير

وينحصر الكلام فيه فى خمسة فصول:

الأول: فى سبب وروده.

الثانى (1): فى ذكر من ورد عنه.

الثالث (2): فى ابتدائه وانتهائه وصيغته.

الرابع (3): فى حكمه بين السورتين.

الخامس (4): فى أمور تتعلق بالختم.

‌

‌الفصل الأول: فى سبب وروده [ولم يذكره المصنف]

(5)

روى الحافظ أبو العلاء بإسناده عن البزى أن النبى صلى الله عليه وسلم انقطع عنه الوحى؛ فقال المشركون: قلى محمدا ربّه فنزلت سورة «والضحى» .

فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «الله أكبر» وأمر النبى صلى الله عليه وسلم أن يكبّر إذا بلغ «والضحى» مع خاتمة كل سورة حتى يختم.

وهذا قول جمهور القراء قالوا: فكبر النبى صلى الله عليه وسلم شكرا لله تعالى لما كذب المشركين.

وقيل: تصديقا لما أفاء (6) الله عليه، وتكذيبا للكافرين.

وقيل: فرحا وسرورا؛ أى: بنزول الوحى.

وقال الحافظ [أبو الفداء](7) ابن كثير: ولم يرو ذلك بإسناد يحكم عليه بصحة ولا ضعف، يعنى: كون هذا سبب التكبير.

واختلف (8) أيضا فى سبب انقطاع الوحى وإبطائه وفى القائل: «قلاه (9) ربه» وفى أمد انقطاعه:

ففى (10) الصحيحين اشتكى النبى صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين، فجاءته [امرأة فقالت] (11): يا محمد إنى لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك؛ فأنزل الله تعالى والضّحى

…

إلى ما ودّعك ربّك وما قلى (12)[الضحى: 1 - 3].