الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تتمة: تقدم حتى يلقوا [42] لأبى جعفر فى «الزخرف» .
وقرأ ذو عين (عفا) حفص: وكاف (كم) ابن عامر إلى نصب [43] بضم النون والصاد: جمع «نصب» ك «سقف» ، و «سقف» .
والباقون (1) بفتح النون وإسكان الصاد على أنه واحد، وهو العلم أو الغاية (2)، أى:
كأنهم إلى غاية يسرعون.
فإن قلت: ظاهر قوله: (حرّكن) أنهما يقرأان (3) بضم النون وفتح الصاد.
قلت: لهذا قيد التحريك بالمجرور (4)[العائد على الضم](5).
سورة نوح عليه السلام
وهى سبع وعشرون فى الكوفى، وتسع فى البصرى والشامى، وثلاثون فى الباقى، والخلاف فى أربع سواعا [نوح: 23] فادخلوا نارا [25] غير كوفى ونسرا [23] كوفى وإسماعيل بن كثير مدنى [وقد أضلّوا كثيرا][24] مكى والعائد على الضمير التحريك.
ص:
.... .... .....
…
ولده اضمم مسكنا (حقّ)(شفا)
ش: قرأ مدلول (حق) البصريان وابن كثير [و](شفا) حمزة والكسائى (6) وخلف وولده إلا خسارا [21] بضم الواو الثانية وإسكان اللام، والباقون (7) بفتح الواو واللام، وهما لغتان (8) كحزن، وحزن، وبخل، وبخل.
ويجوز أن يكون المضموم جمعا كوثن ووثن (9)، وأسد وأسد.
ص:
ودّا بضمّة (مدا)
…
... .... .... .... .....
ش: أى: قرأ [ذو](10)(مدا) المدنيان: ودّا ولا سواعا [23] بضم الواو، والباقون [بفتحها، وهما](11) لغتان فى اسم صنم كان فى الجاهلية على عهد نوح لكلب.
تتمة: تقدم خطاياهم [25] بالأعراف [الآية: 161].
فيها من ياءات الإضافة ثلاث: دعآءى إلّا [6] أسكنها الكوفيون ويعقوب، إنى
(1) ينظر: التبيان للطوسى (10/ 126)، التيسير للدانى (214)، تفسير الطبرى (29/ 55).
(2)
فى د: والغاية.
(3)
فى ز: يقرآ.
(4)
فى م، ص: المجرور.
(5)
سقط فى م، ص.
(6)
فى د، ز: وعلى.
(7)
ينظر: إتحاف الفضلاء (424)، الإعراب للنحاس (3/ 515)، البحر المحيط (8/ 341).
(8)
فى م، ص: واللام معناهما لغتان.
(9)
فى م، ص: كأنت وأنت.
(10)
سقط فى د، ز.
(11)
سقط فى ص.