ويدل على هذا قراءة ابن مسعود: أنتم أنصار الله [14]. ومن - شرح طيبة النشر للنويري - جـ ٢

ويدل على هذا قراءة ابن مسعود: أنتم أنصار الله [14].

ومن نون وقف بالألف وابتدأ بلام الجر، ومن أضاف وقف بسكون الراء وابتدأ بهمزة الوصل.

[فيها من ياءات الإضافة اثنتان](1): بعدى اسمه [6] فتحها (سما)، وأبو بكر، [و] أنصارى إلى الله [14] فتحها المدنيان.

تتمة: تقدم إمالة أنصارى [14]، والتوراة [6]، والحمار [الجمعة: 5].

وانفرد القاضى عن رويس بإدغام طبع عّلى قلوبهم، وتقدم خشب [المنافقون: 4] يحسبون [المنافقون: 4] فى البقرة.

‌

‌سورة الجمعة

مدنية [وهى إحدى عشرة آية باتفاق العادّين](2).

قلت: ولم يذكرها الناظم، ولم يوردها الشارح بين السور لعدم ذكرها فى «متن الطيبة» ؛ حيث لا يوجد بها من فرش الحروف القرآنية شيء.

وإنما جاءت حروف وردت كلها بالأصول فى مواضع متعددة، أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:

عليهم [2]، ويزكّيهم [2]، بئس [5]، الصّلوة [10]، فانتشروا [10].

‌

‌سورة المنافقون

[مدنية؛ وهى إحدى عشرة آية](3).

ص:

.... خفّف لووا (إ) ذ (ش) م أكن

…

للجزم فانصب (ح) ز ويعملون (ص) ن

ش: قرأ ذو همزة (إذ) نافع، وشين (شم) روح: لووا رءوسهم [5] بتخفيف الواو، وهو يصلح للتكثير (4)، [والتقليل](5).

والباقون (6) بالتشديد للتكثير فقط ونظير الأول: يلون ألسنتهم [آل عمران: 78]، وليّا بألسنتهم [النساء: 46]؛ [لأنه](7) مصدر «لوى» بالتخفيف.