‌باب ما جاء فيها من الإعراب - البستان في إعراب مشكلات القرآن - جـ ٤

(1)

ينظر: الكشف والبيان 10/ 177، الوسيط 4/ 464، الكشاف 4/ 242، مجمع البيان 10/ 320.

(1)

رواه البخاري في صحيحه 6/ 161 كتاب النكاح: باب "لا يَطْرُقْ أهْلَهُ لَيْلًا"، ورواه مسلم في صحيحه 6/ 55 كتاب الإمارة: باب كراهة الطروق ليلًا لِمَنْ وَرَدَ مِنْ سَفَرٍ". والاسْتِحْدادُ هو حَلْقُ العانةِ، والمُغَيَّبةُ: هي التي غاب عنها زَوْجُها، اللسان: حدد، غيب.

(2)

البيتان من البسيط، وليسا لابن الرومي، ولا هما في ديوانه، وإنما هما لِمُحَمَّدِ بن حازم بن عمرٍو الباهِلِيِّ بالولاء المتوفَّى سنة (215 هـ)، ويُروَى الثانِي:"لَا تَأْمَنَنَّ بلَيْلٍ طابَ. . . ".

التخريج: الحيوان للجاحظ 6/ 508، البيان والتبيين 3/ 202، معجم الشعراء ص 371، الكشف والبيان 10/ 178، البصائر والذخائر 1/ 48، المحرر الوجيز 5/ 464، مجمع البيان 10/ 321، عين المعانِي ورقة 144/ أ، التذكرة الحمدونية 1/ 89، شرح نهج البلاغة 5/ 166، 19/ 321.

(3)

الأبيات من الرجز المشطور، لِهِنْدٍ بنتِ عُتْبةَ، وَنُسِبَتْ لِهِنْدٍ بنتِ بَياضةَ بن رَباحِ بنِ طارِقٍ الإيادِيّةِ، وَلِهِنْدٍ بنتِ الفِنْدِ الزِّمّانِيِّ، ويُرْوَى الأخير:

فِراقَ غَيْرِ وامِقْ =

= اللغة: المعنى: تقول: نَحْنُ في الشَّرَفِ بِمَنْزِلةِ الطارق في السماء، وليست تريد أنَّهُنَّ يَنْتَسِبْنَ إلَى رجل اسْمُهُ طارِقٌ، النَّمارِقُ: جَمْعُ نُمْرُقةٍ، وهي الوِسادةُ، العَبْدُ الآبِقُ: الهارِبُ.

التخريج: أدب الكاتب ص 71، جمهرة اللغة ص 756، الزاهر لابن الأنباري 1/ 237، المحاسن والمساوئ للبيهقي ص 406، إعراب ثلاثين سورة ص 38، إعراب القراءات السبع 2/ 460، مقاييس اللغة 3/ 449، المخصص 13/ 210، الاقتضاب 3/ 76، 77، شرح أدب الكاتب للجواليقي ص 132، زاد المسير 9/ 80، عين المعانِي ورقة 144/ أ، تفسير القرطبي 20/ 20، اللسان: طرق، نمرق، ارتشاف الضرب ص 2249، مغني اللبيب ص 507، شرح شواهد المغني ص 809، همع الهوامع 2/ 24.

(1)

قاله ابن زيد، ينظر: جامع البيان 30/ 178، شفاء الصدور ورقة 228/ ب، الكشف والبيان 10/ 178، الوسيط 4/ 464، المحرر الوجيز 5/ 465، زاد المسير 9/ 81.

(2)

معانِي القرآن 3/ 254.

(3)

ذكره النحاس بغير عزو في إعراب القرآن 5/ 197.