الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
خال قل: لا إله إلا الله)) فقال: أخالٌ أم عمٌّ؟ فقال: ((بل خال)) فقال: فخيرٌ لي أن أقول: لا إله إلا الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((نعم)) (1).
8 - لا يقول في حضور المريض إلا خيراً
؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيراً، فإن الملائكة يؤمّنون على ما تقولون)) (2).
9 - يوجه المحتضر إلى القبلة إن تيسر
؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن لكل شيء سيداً، وإن سيد المجالس قبالة القبلة)) (3)؛ ولحديث عمير بن قتادة الليثي - وكانت له صحبة - أن رجلاً سأله فقال: يا رسول الله! ما الكبائر؟ فقال: ((هُنَّ تِسعٌ
…
)) فذكر معناه
…
زاد ((وعقوق الوالدين المسلمين، واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياءً وأمواتاً)) (4).
وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله يقول عن هذا الحديث: ((له شواهد، وهو دليل على توجيه المحتضر، ووضعه في قبره مستقبلاً القبلة)) (5). قال الإمام الشوكاني رحمه الله: ((والأولى الاستدلال لمشروعية التوجيه بما رواه الحاكم والبيهقي عن أبي قتادة أن البراء بن معرور أوصى أن يُوجَّه إلى القبلة إذا احتُضر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أصاب الفطرة)) (6).
(1) أحمد، 3/ 152، 154، 268،وقال الألباني في الجنائز، ص20:((إسناده صحيح على شرط مسلم)).
(2)
مسلم، كتاب الجنائز، باب ما يقال عند المريض، برقم 919.
(3)
الطبراني في الأوسط [مجمع البحرين، 5/ 278، برقم 3062]، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد،
8/ 59: ((رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن)).
(4)
أبو داود، كتاب الوصايا، باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم، برقم 2875، وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 2/ 209.
(5)
سمعته أثناء تقريره على منتقى الأخبار، الحديث رقم 1770.
(6)
البيهقي، 3/ 384، والحاكم وصححه، ووافقه الذهبي، 1/ 353، وأعله الألباني في الإرواء بعلتين، 3/ 153.