الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عازب
…
)) (1).
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: ((
…
وغاية ما ورد أنه صلى الله عليه وسلم أتى إلى البقيع وفيه قوم ينتظرون اللحد؛ ليدفنوا ميتهم، فجلس وجلس الناس حوله وجعل يذكرهم وهو جالس لا على سبيل الخطبة، وكذلك كان صلى الله عليه وسلم في المقبرة أيضاً فقال: ((ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار
…
)) (2)(3).
الأمر الحادي عشر: تعميق القبر وتوسيعه
؛ لحديث هشام بن عامر قال: جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، فقالوا: أصابنا قرح وجهد! فكيف تأمرنا؟ قال: ((احفروا، وأوسعوا [وأعمقوا] واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر)) قيل: فأيهم يُقدَّم؟ قال: ((أكثرهم قرآنا)) (4)؛ ولحديث رجل من الأنصار قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار وأنا غلام مع أبي، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفيرة القبر يوصي الحافر، ويقول:((أوسع من قبل الرأس؛ وأوسع من قبل الرجلين لرب عذق له في الجنة)) (5).
وذكر الإمام ابن قدامة رحمه الله عن الإمام أحمد أن القبر يعمّق إلى الصدر، الرجل والمرأة في ذلك سواء، قال: وكان الحسن وابن سيرين يستحبان أن يعمق القبر إلى الصدر، وذكر أن عمر بن عبد العزيز لما مات ابنه أمرهم أن يحفروا قبره إلى السرة؛ فإن ما على ظهر الأرض
(1) أحكام الجنائز، ص198.
(2)
تقدم تخريجه في أول الأمر العاشر آنفاً.
(3)
مجموع رسائل ابن عثيمين، 17/ 131.
(4)
النسائي، برقم 2009، 2010، وأبو داود، برقم 3215،وابن ماجه، برقم 1560، والترمذي، برقم 1713، وصححه الألباني في الإرواء، برقم 743، وتقدم تخريجه في دفن الاثنين أو أكثر في قبر واحد.
(5)
أحمد واللفظ له، 5/ 408، وأبو داود بدون قوله:((لرب عذق له في الجنة))، كتاب البيوع، باب في اجتناب الشبهات، برقم 3332، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 2/ 335، وفي أحكام الجنائز، ص181.