الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المشي بين القبور بالنعلين
…
[و] سماع الميت لخفق النعال (1) لا يستلزم أن يكون المشي على قبر أو بين القبور فلا معارضة)) (2).
وسمعت شيخنا ابن باز رحمه الله يقول في حديث بشير: ((وهذا يدل على كراهة المشي بين القبور بالنعال، وإسناده جيد، لكن إذا دعت الحاجة إلى ذلك: كالحر وغيره زالت الكراهة، أما حديث: ((يسمع قرع نعالهم)) فلا يلزم بأنه على القبور، فيكون خارجاً، أو يقال: ذلك عند الحاجة)) (3).
وأوضح العلامة ابن عثيمين رحمه الله: أن المشي بين القبور بالنعال مكروه وخلاف السنة إلا لحاجة، كشدة حر، أو يكون في المقبرة شوك، أو حصى يؤذي الرجل فلا بأس به (4).
6 - تحريم الصلاة في المقبرة
؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن أن القبور ليست من مواضع الصلاة، فقال:((لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم)) (5).
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً)). وفي لفظ: ((صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً)) (6)،والمعنى: صلوا فيها ولا تجعلوها كالقبور مهجورة من الصلاة (7).
(1) يشير إلى حديث ((يسمع قرع نعالهم)).
(2)
نيل الأوطار، 2/ 777 - 778، ببعض التصرف اليسير.
(3)
سمعته أثناء تقريره على منتقى الأخبار، الحديث رقم 1913.
(4)
مجموع رسائل ابن عثيمين،17/ 200 - 202،وانظر الشرح الكبير مع المقنع والإنصاف، 6/ 236.
(5)
أبو داود، كتاب المناسك، باب زيارة القبور، برقم 2042، وأحمد، 2/ 367، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 1/ 570، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(6)
مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة النافلة في بيته، برقم 777.
(7)
شرح النووي على صحيح مسلم، 5/ 314.