الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
23 - باب في تحية المسجد
322 -
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، والحسين بن عبد الله القطان بالرقة، وابن قتيبة- واللفظ للحسن- قالوا: حدَّثنا إبراهيم بن هشام بن يَحيى الغساني، حدَّثنا أبي، عن جدّي، عن أبي إدريس الخولاني.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم (25/ 1) جَالِسٌ وَحْدَهُ، فَقَالَ:"يَا أبَا ذَرٍّ إِنَّ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً، وَإِنَّ تَحِيَّتَهُ رَكعَتانِ، فَقُمْ فَارْكعْهُمَا". قَالَ: فَقُمْتُ فَرَكَعْتُهُمَا (1). قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولهِ، وَهُوَ فِي الْعِلْمِ قَدْ تَقَدَّمَ.
323 -
أخبرنا الحسن بن سفيان، حدَّثنا هدبة بن خالد، حدَّثنا همام، عن ابن جريج، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم.
= بكر الحنفي، بإسناده ومتنه، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وله شاهد من حديث أبي حميد الساعدي، رواه مسلم، وأبو داود، والنسائي".
والحديث الذي أشار إليه البوصيري أخرجه أحمد 3/ 497، و 4/ 425، ومسلم في المسافرين (713) باب: ما يقول إذا دخل المسجد، وأبو داود في الصلاة (465) باب: فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد، والنسائي في المساجد (730) باب: القول عند دخول المسجد وعند الخروج منه، وابن ماجه في المساجد (772) باب: الدعاء عند دخول المسجد، وانظر الإحسان 3/ 247 برقم (2046، 2047). والمحلَّى 4/ 60. ونيل الأوطار 2/ 162 - 164، وعمل اليوم والليلة برقم (92،91).
(1)
إسناده ضعيف جداً، وقد فصلنا القول فيه في العلم برقم (94) فعد إليه.
وهو في الإحسان 1/ 287 برقم (362)، وفيه أكثر من تحريف.
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"إِذَا دَخَلَ أحَدُكمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكعَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يَجْلِس أوْ يَسْتَخيرَ"(1).
(1) رجاله ثقات غير أن ابن جريج قد عنعن وهو موصوف بالتدليس، وهو في الإِحسان 4/ 90 - 91 برقم (2490). ولم أجده في غيره بهذا اللفظ. ويستخير- أكبر ظني أنها تحرفت في الإِحسان إلى (يستخبر) - واستخار البيت: استنظفه.
وأخرجه- بدون هذه اللفظة- مالك في السفر (60) باب: انتظار الصلاة والمشي إليها، وعبد الرزاق في المصنف 1/ 428 برقم (1673) من طريق عامر بن عبد الله ابن الزبير، بهذا الإِسناد.
ومن طريق مالك السابقة أخرجه أحمد 5/ 295، والبخاري في الصلاة (444) باب: إذا دخل المسجد فليركع ركعتين، ومسلم في المسافرين (714) باب: استحباب تحية المسجد بركعتين، وأبو داود في الصلاة (467) باب: ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد، والترمذي في الصلاة (316) باب: ما جاء في إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين، والنسائي في المساجد (731) باب: الأمر بالصلاة قبل الجلوس فيه. وابن ماجه في الإِقامة (1013) باب: من دخل المسجد فلا يجلس حتى يركع، والدارمي في الصلاة 1/ 323 - 324 باب: الركعتين إذا دخل المسجد، والبغوي في "شرح السنة" 2/ 365 برقم (480)، والبيهقي في الصلاة 3/ 53 باب: تحية المسجد، وصححه ابن خزيمة 3/ 162 برقم (1826)، وابن حبان في الإحسان 4/ 90 برقم (2488).
وأخرجه أحمد-5/ 296، والحميدي 1/ 203 برقم (421) من طريق عثمان بن أبي سليمان، ومحمد بن عجلان، وأخرجه أحمد 5/ 311 من طريق أبي العميس،
وأخرجه البخاري في التهجد (1163) باب: ما جاء في التطوع مثنى مثنى، والبيهقي 3/ 53، 194 باب: من دخل المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند،
وأخرجه الطبراني 3/ 241 من طريق أبي الأسود ويحيى بن حبان.
وأخرجه الدارمي 1/ 323 - 324 من طريق فليح بن سليمان، جميعهم عن عامر، به. وصححه ابن خزيمة برقم (1825).
وأخرجه أحمد 5/ 305، ومسلم (714)(70)، والبيهقي 3/ 194 من طريق =
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ قَوْله: "أو يَسْتَخير".
324 -
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا داود بن رشيد، حدَّثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح. عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ
وَ [عن أبي سفيان، عن](1) جَابِرٍ قَالَا: دَخَلَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِي الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُصلِّيَ رَكْعَتَيْنِ (2).
قُلْتُ:- حديث جابر في الصحيح (3).
325 -
أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدَّثنا يَحيى القطان، عن ابن عجلان، حدَّثني عياض.
عَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ: أنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ، فَدَعَاهُ فَأمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ دَخَلَ الْجُمُعَةَ الثَّانِيَةَ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَدَعَاهُ، فَأمَره أنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْن (4).
= زائدة، عن عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمرو بن سليم، به. وقال الترمذي:"حديث أبي قتادة حديث حسن صحيح".
وانظر "البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث" 1/ 64.
(1)
ما بين حاصرتين سقط من النسختين، واستدرك من الصحيح، وانظر مصادر التخريج.
(2)
إسناده صحيح بفرعيه، وهو في الإِحسان 4/ 91 برقم (2491). وقال الحافظ ابن حبان:"تفرد به حفص بن غياث وهو قاضي الكوفة".
وأخرجه ابن ماجه في الإِقمامة (1114) باب: ما جاء فيمن دخل المسجد والإِمام يخطب، من طريق داود بن رشيد، به.
وأخرجه أبو داود في الصلاة (1116) باب: إذا دخل الرجل والإِمام يخطب، من طريق محمد بن محبوب وإسماعيل بن إبراهيم، كلاهما عن حفص بن غياث، به.
(3)
وقد خرجناه في مسند أبي يعلى برقم (1830، 1969، 1988، 1989)، وانظر الإِحسان برقم (2487، 2491، 2492، 2493، 2495). والحديث التالي.
(4)
إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، وهو في الإحسان 4/ 92 برقم (2494). =