الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
117 - باب ما جاء في ركعتي الفجر وما يقرأ فيهما
608 -
أخبرنا شباب بن صالح بواسط (1)، حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد، عن خالد، عن عَبْد الله (2) بن شقيق.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ- صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بَيْنَهُمَا: كَيْفَ صَلاةُ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: "مَثْنًى مَثْنًى، فَإذَا خَشِيتَ فَصَلِّ وَاحِدَةً وَسَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ"(3).
= وأخرجه أحمد 2/ 342، 363 من طريق حماد بن سلمة،
وأخرجه أحمد 2/ 358 من طريق يحيى بن أبي كثير، عن زهير بن محمد،
وأخرجه مسلم في الفتن (2904) باب: في سكنى المدينة وعمارتها قبل الساعة، والبيهقي في صلاة الاستسقاء 3/ 363 باب: كثرة المطر وقلته، من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، جميعهم حدثنا سهيل بن أبي صالح، بهذا الإِسناد.
وقد سقط من إسناد أحمد 2/ 363 "عن أبيه" بعد "سهيل".
ملاحظة: على هامش الأصل ما نصه: هذا رواه مسلم في الفتن- أواخر الكتاب- من حديث يعقوب بن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ". فالحديث ليس على شرط الهيثمي.
(1)
تقدم عند الحديث (440).
(2)
في الأصل، وفي الإحسان أيضاً" عبيد الله "وهو خطأ، والصواب، "عبد الله" وهو العقيلي.
(3)
إسناده صحيح، وخالد الأول هو ابن عبد الله الواسطي، وخالد الثاني هو الحذاء. والحديث في الإحسان 4/ 137برقم (2614)، وقد تحرفت فيه "خالد، عن خالد" إلى "خالد بن خالد".
وقد استوفينا تخريجه وجمعنا طرقه ورواياته في مسند أبي يعلى الموصلي 5/ 33 برقم (2623). وانظر أيضاً (2624، 5431، 5493، 5618، 5620، 5635، 5768، 5769. 5770، 5809) في المسند المذكور.
قلت: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ قَوْلشهِ: "وَسَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ"(1).
609 -
أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عمرو بن محمد الناقد (2)، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مجاهد.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "رَمَقْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَهْراً فَكَانَ يَقْرأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ} "(3).
(1) انظر تخريج الحديث السابق في مسند أبي يعلى.
(2)
في الأصل انقلب الاسم فجاء "محمد بن عمرو الناقد" وهو خطأ.
(3)
إسناده صحيح وهو في الإحسان 4/ 78 - 79 برقم (2450).
وأخرجه الترمذي في الصلاة (417) باب: ما جاء في تخفيف ركعتي الفجر، من طريق محمود بن غيلان وأبي عمار قالا: حدثنا أبو أحمد الزبيري (محمد بن عبد الله ابن الزبير)، بهذا الإِسناد.
وقال الترمذي: "حديث ابن عمر حديث حسن، ولا نعرفه من حديث الثوري، عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد، والمعروف عند الناس حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق ......
وأبو أحمد الزبيري ثقة حافظ، قال سمعت بندار يقول: ما رأيت أحداً أحسن حفظاً من أبي أحمد الزبيري".
وقال ابن حبان: "سمع أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله الأسدي هذا الخبر عن الثوري، وإسرائيل، وشريك، عن أبي إسحاق، فمرة كان يحدث به عن هذا، وأخرى عن ذاك، وتارة عن ذا".
وقد استوفينا تخريجه في مسند أبي يعدى برقم (5720).
ونضيف أن ابن أبي شيبة أخرجه في مصنفه 2/ 242 من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، بهذا الإِسناد. وانظر فتح الباري 3/ 47.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم في الصلاة (726) باب: استحباب ركعتي سنة الفجر، وأبي داود في الصلاة. (1256) باب: في تخفيفهيما، والنسائي في الافتتاح 2/ 155 - 156 باب: القراءة في ركعتي الفجر. =
610 -
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا تُقْرَآنِ فِي رَكْعَتَي الْفَجْرِ {قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}
…
" (1).
= ملاحظة: على هامش الأصل ما نصه: "هذا أخرجه الترمذي من حديث أبي أحمد، بهذا الإسناد".
(1)
إسناده صحيح، يزيد بن هارون من الذين سمعوا الجريري قبل الاختلاط، فقد أخرج له مسلم من روايته عن الجريري في الصيام (1161) (200) باب: صوم سرر شعبان.
والحديث في الإحسان 4/ 709 برقم (2452).
وأخرجه أحمد 6/ 239 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن ماجة في الإقامة (1150) باب: ما جاء فيما يقرأ في الركعتين قبل الفجر، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد، به.
وقال الحافظ في "فتح الباري" 3/ 47: "وقد روى ابن ماجه بإسناد قوي عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة
…
" وذكر هذا الحديث.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه 2/ 163 برقم (1114) من طريق بندار، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا الجريري، به.
وقال البوصيري في" مصباح الزجاجة "1/ 139: " هذا إسناد فيه مقال، الجريري اسمه سعيد بن إياس احتج به الشيخان في صحيحيهما، إلا أنه اختلط بأخرة. وقد قيل إن يزيد بن هارون إنما سمع منه بعد التغيير، وباقي رجال الإسناد ثقات.
رواه ابن حبان في صحيحه عن عمران بن موسى بن مجاشع، عن عثمان بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، به.
وله شاهد في صحيح مسلم، والنسائي في الصغرى من حديث أبي هريرة.
ورواه الترمذي في جامعه من حديث ابن عمر وقال: حديث حسن، وقال: وفي
الباب: عن ابن مسعود، وأنس، وأبي هريرة، وابن عباس، وعائشة، وحفصة، انتهى. =
611 -
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي (1) ْببغداد، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن (45/ 2) أنيس الأنصاري، قال: سمعت طلحة بن خراش يحدث.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْداللهِ: انَّ رَجُلاً قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَي الْفَجْرِ. فَقَرَا فِي الرَّكْعَةِ الاولى {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} حَتَّى انْقَضَتِ السُّورَةُ، فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم:"هذَا عَبْد عَرَفَ رَبَّهُ". وَقَرأ فِي الآخِرَةِ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} حَتًّى انْقَضَتِ السُّورَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"هذَا عَبْدٌ آمَنَ بِرَبِّهِ"(2).
= ورواه البزار في مسنده، والطبراني في معجمه الكبير والأوسط من حديث ابن عمر". وانظر الحديث السابق.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 242 باب: ما يقرأ به فيهما، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"1/ 297 باب: القراءة في ركعتي الفجر، من طريق هشام، عن ابن سيرين، عن عائشة.
وهذا إسناد منقطع، قال ابن أبي حاتم في المراسيل ص:(188): "سمعت أبي يقول: ابن سيرين لم يسمع من عائشة شيئاً. وانظر "جامع التحصيل" للعلائي ص: (324)، والحديث اللاحق.
ونسبه صاحب الكنز فيه 7/ 372 برقم (19336) إلى ابن حبان، والبيهقي في شعب الإيمان.
(1)
تقدم التعريف به عند الحديث المتقدم برقم 191).
(2)
إسناده صحيح، وهو في الإحسان 4/ 79 برقم (2451). وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الأثار" 1/ 298 باب: القراءة في ركعتي الفجر، من طريق محمد بن إبراهيم بنَ يحيى، حدثنا يحيى بن معين، بهذا الإسناد.