الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فِي ذِرَاعِ الدَّابَّة، وَإِنَّ مَعَكُمْ لَخَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا فِي شَيْءٍ قَط إِلَاّ كَثرَتَاهُ: يَأجُوجَ وَمَاجُوجَ، وَمَنْ هَلَكَ مِنْ كَفَرَةِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ" (1).
سورة المؤمنين
1753 -
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدَّغُوليّ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، حدثنا أبي، حدثنا يزيد النحوي، عن عكرمة. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم-فَقَالَ: يَا محمد، أنْشُدُكَ اللهَ وَالرَّحَمَ، فَقَدْ أكَلْنَا الْعِلْهِزَ - يَعْنِي الْوَبرَ- والدَّم، فَأنْزَلَ الله {وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} (2) [المؤمنون: 76].
(1) إسناده صحيح، وهو في الإحسان 9/ 224 برقم (7310)، وقد سقطت عنده كلمة "الإنس".
وأخرجه أبو يعلى 5/ 430 - 431 برقم (3122) وهناك استوفينا تخريجه وذكرنا ما يشهد له.
(2)
إسناده جيد، علي بن الحسين بن واقد فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (490)، كما بسطنا القول في أبيه عند الحديث المتقدم برقم (1050).
والحديث في الإِحسان 2/ 157 برقم (963)، وقد تحرفت فيه "العلهز" إلى "العاهر".
وأخرجه الطبراني في الكبير 11/ 370 برقم (12038) من طريق عيسى بن
القاسم الصيدلاني، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 5/ 179 برقم (6271) - من طريق محمد بن عقيلِ، =