الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
19 - باب تغيير الشيب
1475 -
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر بن راشد، عن الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود. عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ"(1).
= وأخرجه البيهقي في الجمعة 3/ 246 باب: ما يكره للنساء من الطيب، من طريق أحمد بن منصور، حدثنا النضر بن شميل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد 4/ 400، وأبو داود في الترجل (4173) باب: ما جاء في المرأة تتطيب للخروج، والترمذي في الأدب (2787) باب: ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة، من طريق يحيى بن سعيد- ولم ينسبه أبو داود والترمذي-.
وأخرجه أحمد 4/ 418، والحاكم 2/ 396 من طريق روح بن عبادة، وأخرجه أحمد 4/ 214، 418 من طريق مروان بن معاوية، وعبد الواحد، وأخرجه النسائي في الزينة 8/ 153 باب: ما يكره للنساء من الطيب، من طريق إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، وأخرجه الدارمي في الاستئذان 2/ 279 باب: في النهي عن الطيب إذا خرجت، من طريق أبي عاصم، جميعهم عن ثابت بن عمارة، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح"، وصححه الحاكم، وأقره الذهبي.
وانظر "تحفة الأشراف" 6/ 429 برقم (9023)، وجامع الأصول 4/ 771.
ورواية النسائي مثل روايتنا، ولكن ليس عنده:"وكل عين زانية".
ولفظ الترمذي: "كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا -يعني زانية".
ولفظ أبي داود: "إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا- قال قولا شديداً".
وفي الباب عن أبي هريرة برقم (6385، 6479) في مسند الموصلي.
(1)
إسناده صحيح، معمر بن راشد سمع من سعيد بن إياس الجريري قبل الاختلاط، =
1476 -
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم (111/ 2) مولى، ثقيف، حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبي قُحَافَةَ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"لَوْ أَقْرَرْتَ الشَّيْخَ فِي بَيْتِهِ، لأتَيْنَاهُ تَكْرِمَةً لأِبي بَكْرٍ". قَالَ: فَأسْلَمَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثغَامَةِ بَيَاضاً، فَقَالَ
= وأبو الأسود هو الدؤلي والحديث فى الإحسان 7/ 407 برقم (5450).
وهو في مصنف عبد الرزاق 11/ 153 برقم (20174).
وأخرجه أحمد 5/ 147، 150 من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو داود في الترجل (4205) باب: في الخضاب- ومن طريقه أخرجه البيهقي في القسم 7/ 310 باب: ما يصبغ به-، من طريق الحسن بن علي، وأخرجه البغوي في "شرح السنة" 12/ 91 برقم (3178)، من طريق
…
إسحاق الدبري، كلاهما حدثنا عبد الرزاق، به.
وأخرجه أحمد 5/ 150، 154، 156، 169، والترمذي في اللباس (1753) باب: ما جاء في الخضاب، والنسائي في الزينة 8/ 139 باب: الخضاب بالحناء والكتم، وابن ماجة في اللباس (3622) باب: الخضاب بالحناء، من طرق عن الأجلح، عن عبد الله بن بريدة، به. وقال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".
وأخرجه النسائي 8/ 139 من طريق محمد بن مسلم، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا به أبي، عن غيلان، عن أبي إسحاق، عن ابن أبي ليلى، عن أبي ذر
…
وانظر "جامع الأصول" 4/ 736. ونيل الأوطار 1/ 148 - 149.
وفي الباب عن ابن عباس برقم (2713) في المسند لأبي يعلى، وهو في معجم الشيوخ لأبي يعلى أيضاً برقم (117).