‌24 - باب ما جاء في الجرس - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد - جـ ٥

= "سمعت أبي يقول: داود بن فراهيج صدوق". وذكره ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص (82) وأورد فيه ما قاله يحيى بن معين.

وأورد ابن عدي في الكامل 3/ 949 بإسناده إلى علي بن عبد الله قال: "سألت يحيى بن سعيد عن داود بن فراهيج فقال: ثقة. فقلت: ومن وثقه؟. قال: سفيان، وشعبة". ووثقه ابن حبان، ونقل ابن حجر عن العجلي أنه قال:"لا بأس به". وقال الساجي: "كان أحمد يضعفه". وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد قوله: "مدني، صالح الحديث". وقال النسائي في التمييز: "ليس بالقوي"، وقال في الضعفاء ص (39) برقم (183):"داود بن فراهيج ضعيف". وكان شعبة يضعفه، انظر الفسوي 3/ 33، 215.

وقال ابن عدي في الكامل 3/ 950: "ولا أرى بمقدار ما يرويه بأساً". ومثله لا بد أن يكون حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات.

وفي الباب- بالنسبة للحديث الأول- عن عائشة برقم (4736)، وأما فيما يتعلق بالجار ففي الباب حديث عائشة أيضاً برقم (4590) فانظرهما مع التعليق على الثاني منهما، في مسند أبي يعلى الموصلي.

وانظر "تحفة الأشراف"10/ 315، 317 برقم (14345، 14352)، و"جامع الأصول" 4/ 812، والحديث التالي.

(1)

إسناده ضعيف زيد بن أبي أنيسة سمع أبا إسحاق بعد الاختلاط. والحديث في الإحسان 7/ 538 برقم (5823)، ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.

(2)

تقدم التعريف به عند الحديث (251).

(1) في (س): "العقبي" وهو تحريف.

(2)

إسناده صحيح خالد بن الحارث سمع سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط، وانظر "تدريب الراوي 2/ 374. والقعنبي هو عبد الله بن مسلمة، والحديث في الإحسان 7/ 101 برقم (4681).

ويشهد له أحاديث الباب، وحديث أبي بشير الأنصاري عند البخاري في الجهاد (3005) باب: ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل. وانظر الفتح 6/ 142.

(3)

إسناده صحيح، محمد بن جعفر غندر سمع سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط، وانظر"تدريب الراوي" 2/ 374، والحديث في الإحسان 7/ 101 برقم (4682). وفيه "زرارة بن أبي أوفى".

وأخرجه أحمد 6/ 150 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 174 باب: ما جاء في الجرس، وقال:"رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح". وانظر الحديث السابق، والحديث اللاحق.

(4)

قال الخطيب في "تاريخ بغداد" 11/ 337: "علي بن إبراهيم بن الهيثم بن المهلب،

أبو الحسن البلدي، قدم بغداد، وحدث بها عن أبيه، وعن أبي موسى محمد بن =

= المثنى ...... " وروى له حديث الله تضربوا أولادكم على بكائهم

…

" ثم قال: " هذا الحديث منكر جداً، ورجال إسناده كلهم مشهورون بالثقة سوى أبي الحسن البلدي".

وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال": "اتهمه الخطيب". وقال الحافظ في لسان الميزان 4/ 191 بعد أن أورد الحديث وما قاله الخطيب: "قلت: هو موضوع بلا ريب".

(1)

في الأصلين: "عبد الله بن عمرو" وهو تحريف، وانظر الإحسان، ومسند أحمد.

(2)

إسناده ضعيف لضعف شيخ ابن حبان، ولكن الحديث صحيح، وهو في الإحسان 7/ 101 برقم (4685).

ولتمام تخريجه انظر الحديث (7125، 7133، 7136) في مسند أبي يعلى الموصلي، والحديث التالي. والعير- بكسر العين المهملة-: الإبل التي تحمل الميرة.

وفي الباب عن عبد الله بن عمر برقم (5446)، وعن أم سلمة برقم (6945) كلاهما في مسند الموصلي. وانظر جامع الأصول 5/ 27، وحديث أبي هريرة برقم (6519) في المسند المذكور. وفتح الباري 6/ 141 - 142.

(3)

في الأصلين "فرج" وهو خطأ.

(4)

إسناده صحيح، وهو في الإحسان 7/ 102 برقم (4685)، ولتمام تخريجه انظر

الحديث السابق.