الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة قد سمع
1764 -
أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن سالم بن أبي الجعد، عن علي بن علقمة. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12] قَالَ لي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَا تَرَى، دِينارٌ؟ ".قُلْتُ: لا يُطِيقُونَهُ. قَالَ: "كَمْ؟ ". قُلْتُ: شَعِيرَةٌ. قَالَ:، إِنَّكَ لَزَهِيدٌ". فَنَزَلَتْ {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} [المجادلة:13] الأيَةُ. قَالَ: فَبِي خَفَّفَ اللهُ عَنْ هذِهِ الأُمَّةِ (1).
= وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد 7/ 117: "رواه الطبراني في الكبير، والأوسط، والبزار، وفيه من لم أعرفهم".
كما يشهد له حديث ابن عمر عند البزار 3/ 74 برقم (2268) من طريق محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن الحارث، حدثنا محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم
…
وهذا إسناد ضعيف أيضاً.
وعلق البخاري حديثنا في تفسير سورة الرحمن- فتح الباري 8/ 620 - بقوله: "وقال أبو الدرداء: (كل يوم هو في شأن): يغفر ذنباً، ويكشف كرباً، ويرفع قوماً، ويضع آخرين".
وقال الحافظ في "فتح الباري" 8/ 623: "وصله المصنف في التاريخ، وابن حبان في الصحيح، وابن ماجة، وابن أبي عاصم، والطبراني، عن أبي الدرداء مرفوعاً
…
". وانظر بقية كلامه هناك.
(1)
علي بن علقمة الأنماري ترجمه البخاري في الكبير 6/ 289 وقال: "في حديثه نظر". وأورد العقيلي في الضعفاء 3/ 242 قول البخاري هذا، ثم ذكر له هذا =
1765 -
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أبو صخرة (1) ببغداد بين الصورين، حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، حدثنا قاسم بن يزيد
= الحديث من طريق محمد بن إسماعيل قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا الأشجعي بهذا الإسناد.
وترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 197 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات 5/ 163، غير أنه أورده في المجروحين 2/ 109 وقال:"يروي عن علي، أصله من اليمن، سكن الكوفة، روى عنه سالم بن أبي الجعد، منكر الحديث، ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه، فلا أدري سمع منه سماعاً أو أخذ ما يروي عنه عن غيره. والذي عندي ترك الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من أصحاب علي في الروايات".
وقال ابن عدي في كامله 5/ 1848 بعد أن أورد له حديثين عن علي هذا أحدهما: "ولا أرى بحديث علي بن علقمة بأساً في مقدار ما يرويه. وليس له عن علي غير ما ذكرت الله الشيء اليسير". وصحح الحاكم حديثه، ووافقه الذهبي، كما حسن الترمذي له هذا الحديث. وباقي رجاله ثقات، والأشجعى هو عبيد الله بن عبيد الرحمن.
والحديث في الإحسان 9/ 47 - 48 برقم (6902).
وأخرجة أبو يعلى في المسند 1/ 322 - 323 برقم (400) - من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
كما أورده ابن الجوزى في "ناسخ القرآن ومنسوخه" ص (529) من طريق
…
أبي بكر بن أبي شيبة، به، ولتمام تخريجه انظر المصدرين السابقين. وانظر تعليقنا على هذا الحديث عند ابن الجوزي ص (529 - 533).
وانظر أيضاً جامع الأصول 2/ 379، والحديث التالي.
(1)
عبد الرحمن بن محمد هو ابن عبد الرحمن بن هلال، أبو صخرة الكاتب، المحدث الصدوق، وكان من المعمرين ببغداد. سمع علي بن المديني، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن سليمان لُوَين، ويحيى بن أكثم.
وحدث عنه ابن المظفر، وأبو بكر الوراق، ومن القدماء يحيى بن صاعد. وثقه الخطيب، وتوفي سنة عشرٍ وثلاث مئة بمدينة أبي جعفر. كما وثقه ابن الجوزي. =