الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5 - باب النية في الجهاد
1604 -
أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا حبان بن موسى، أنبأنا عبد الله، أنبأنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن ابن مكرز (1) - رجل من أهل الشام من فى عامر بن لؤي بن غالب-. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رسُولَ الله، رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله. وَهُوَ يَبْتَغِي عَرَضاً مِنَ الدُّنْيَا؟. قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"لا أَجْرَ لَهُ". فَاَعْظَمَ ذلِكَ النَّاسُ، فَقَالُوا للرجل: عُدْ لِرَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَلَعَلَّكَ لَمْ تُفْهِمْهُ. فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ الله، رَجُل يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله، وَهُوَ يَبْتَغِي مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا؟ قَالَ:"لا أجْرَ لَهُ". فَاَعْظَمَ ذلِكَ النَّاسُ وَقَالُوا: عُدْ
= عن زيد" إلى "ربعي بن زيد" وليس في متنه: "وثلاثة يبغضهم الله
…
" إلى آخر الحديث. ولتمام التخريج انظر الحديث السابق.
(1)
هكذا ترجمه البخاري في الكبير 8/ 447، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 328، وهكذا جاء عند أبي داود، وفي رواية أحمد 2/ 290 أيضاً. وفي تهذيب الكمال 3/ 1656 فيمن رووا عن أبي هريرة.
أما في رواية أحمد 2/ 366 فقد سماه فقال: "يزيد بن مكرز" وسماه الحاكم فقال: "أيوب بن مِكْرَز".- وزان: منبر.
وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في (تاريخ الحمصيين):" أيوب بن مكرز، ويقال: أيوب بن عبد الله بن مكرز
…
" انظر "تهذيب الكمال" 3/ 480. وقال ابن حبان في الثقات 4/ 26: "أيوب بن عبد الله بن مكرز". وانظر مصادر التخريج.
لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ الثَّالِثَةَ: رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله وَهُوَ يَبْتَغِي مِنْ عَرَضِ الدنيا؟ قَالَ: "لا أَجْرَ لَهُ"(1).
1605 -
أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عبد الواحد بن غياث، حدثنا
(1) إسناده جيد، ابن مكرز ما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان، وصحح الحاكم حديثه، ووافقه الذهبي، فلا يضره بعد هذا الاختلاف في اسمه، ولا جهل من جهله.
والحديث في الإحسان 7/ 73 برقم (4618)، وقد تحرفت فيه "ابن مكرز" إلى "مكرز".
وأخرجه أبو داود في الجهاد (2516) باب: فيمن يغزو ويلتمس الدنيا- ومن طريقه أخرجه البيهقي في السير 9/ 169 باب: بيان النية التي يقاتل عليها ليكون في سبيل الله عز وجل من طريق أبي توبة الربيع بن نافع.
وأخرجه الحاكم 2/ 85 - ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في السير 9/ 169 - من طريق
…
علي بن الحسن بن شقيق، كلاهما حدثنا عَبْد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وعند أبي داود، والبخاري "ابن مكرز"، وعند الحاكم "أيوب بن مكرز".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أحمد 2/ 290 - ومن طريقه هذه أورده المزي في "تهذيب الكمال" 3/ 481 - من طريق يزيد، وأخرجه أحمد 2/ 366 من طريق حسين بن محمد.
وأخرجه البخاري في الكبير 8/ 447 بقوله: "قال آدم": جميعهم حدثنا ابن أبي ذئب، به.
وعند أحمد 2/ 290، والبخاري "ابن مكرز". وعند أحمد 2/ 366 "يزيد بن مكرز".
وانظر تحفة الأشراف11/ 98 - 99 برقم (15484)، وجامع الأصول 2/ 582، وحديث الأشعري في مسند الموصلي برقم (7253)، وحديث معاذ بن جبل المتقدم برقم (1596).
حماد بن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن يحيى بن الوليد. عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:"مَنْ غَزَا وَ [لَا] (1) يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَاّ عِقَالاً، فَلَهُ مَا نَوَى"(2).
(1) ما بين حاصرتين مستدرك من مصادر التخريج.
(2)
إسناده جيد، يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ترجمه البخاري في الكبير 8/ 308 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"9/ 193، ووثقه ابن حبان 5/ 523، وقال الذهبي في كاشفه:"وثق". وقال ابن حجر في تقريبه:" مقبول".
والحديث في الإحسان 7/ 47 برقم (4619)، وما بين قوسين ساقط من الأصلين، واستدركناه من الإحسان.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده، على المسند 5/ 329 من طريق عبد الواحد بن غياث، بهذا الإِسناد. ونسب يحيى بن الوليد فقال:"ابن عبادة بن الصامت".
وأخرجه أحمد 5/ 315، والنسائي في الجهاد 6/ 24 - 25، والحاكم 2/ 109، والبيهقي في قسم الفيء 6/ 331 باب: من دخل يريد الفيء، من طريق يزيد بن هارون، وأخرجه الدارمي في السير 2/ 208 باب: من غزا ينوي شيئاً فله ما نوى، من طريق الحجاج بن منهال.
وأخرجه أحمد 5/ 320، والنسائي 6/ 24 من طريق عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه أحمد 5/ 320 من طريق بهز، جميعهم حدثنا حماد بن سلمة، به.
وقال الحاكم:" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وانظر "تحفة الأشراف " 4/ 261 برقم (5120)، وجامع الأصول 2/ 584.
وقد تحرف عند الدارمي "يحيى بن الوليد، عن عبادة بن الصامت: أن رسول
…
" إلى "يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت: أن رسول
…
".
وفي الباب عن يعلى بن منية- ابن أمية- عند أبي داود في الجهاد (2527) باب: الرجل يغزو بأجر الخدمة، والحاكم 2/ 109 - 110.