‌ثانيا: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما: - موسوعة القواعد الفقهية - جـ ١٢

‌

‌القاعدة الخامسة والعشرون والسادسة والعشرون بعد المئة [قيد اليمين]

‌

‌أولاً: ألفاظ ورود القاعدة:

اليمين مبنيّة على عرف الحالف (1).

وفي لفظ: اليمين تتقيد بها عرف من مقصود الحالف (2).

‌

‌ثانياً: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما:

سبق لهاتين القاعدتين أمثال: ضمن قواعد حرف الهمزة تحت الأرقام 660 - 665.

إنّ ألفاظ الأيمان التي يحلفها الناس - وإن كان الأصل في الألفاظ حقائقها - لكنّها أي الأيمان إنّما تبنى على ما يفهمه الناس من عوائدهم وأعرافهم، لا على معانيها اللغوية، إلا إذا نوى الحالف الإطلاق أو المعنى اللغوي دون العرفي.

‌

‌ثالثاً: من أمثلة هاتين القاعدتين ومسائلهما:

من حلف لا يأكل رأساً لا يحنث؟ إلا بأكل رأس تعارف الناس في بلده على أكله، كرأس الغنم. للعرف والعادة في ذلك.