‌ثانيا: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما: - موسوعة القواعد الفقهية - جـ ١٢

‌

‌القاعدتان الثّامنة والسّبعون والتّاسعة والسّبعون [الاغتفار - الافتقار]

‌

‌أولاً: ألفاظ ورود القاعدة:

يغتفر في الانتهاء - أو الدّوام - ما لا يغتفر في الابتداء (1).

وفي لفظ مقابل: يفتقر في الابتداء ما لا يفتقر في الانتهاء (2).

‌

‌ثانياً: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما:

وردت أمثال هاتين القاعدتين بألفاظ مختلفة تارة بلفظ (يغتفر في الابتداء) وتارة بلفظ (يفتقر). والافتقار معناه: الاحتياج: بحيث لا يتمّ الفعل إلا بوجود ما يفتقر إليه ويحتاجه. والاغتفار معناه: التّسامح، بحيث يتمّ الفعل بدون بعض شروطه.

فإذا قلنا: يفتقر في الابتداء ما لا يفتقر في الانتهاء أو البقاء أو الدّوام، فهي بمعنى قولنا: يغتفر في الانتهاء ما لا يغتفر في الابتداء.

وقد سبق لهاتين القاعدتين مثيلات.

فمفاد القاعدة الأولى: أنّه يغتفر ويتسامح في الانتهاء ما لا