‌ثالثا: من أمثلة لهذه القاعدة ومسائلها: - موسوعة القواعد الفقهية - جـ ١٢

‌

‌القاعدة الأولى [الواجبات والأسباب]

‌

‌أولاً: لفظ ورود القاعدة:

الواجبات تضاف لأسبابها حقيقة (1).

‌

‌ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها:

الواجبات: جمع واجب. وهو ما طلب الشّارع فعله طلباً جازماً، ويترتّب على فعله الثّواب وعلى تركه بغير عذر العقاب.

ومعنى إضافة الواجبات إلى أسبابها: إسنادها إليها ونسبتها لها. ونسبتها إلى أسبابها حقيقة - بحسب ظاهر الأمر - وذلك بجعل الله عز وجل، فأصل الواجب ثابت بإيجاب الله تعالى، وسبب الوجوب ما جعله الله سبباً.

وليست هذه الإضافة خاصّة بالواجبات - بحسب التّعريف السّابق للواجب - ولكنّها عامّة في كلّ عبادة واجبة أو مستحبّة، فإنّها تضاف إلى أسبابها، كركعتي الضّحى.

‌

‌ثالثاً: من أمثلة لهذه القاعدة ومسائلها:

المال سبب لوجوب الزّكاة بجعل الله سبحانه وتعالى. ولذلك يقال: زكاة المال.

ومنها: الصّلوات تضاف إلى أوقاتها - وهي أسبابها - كصلاة الفجر والظّهر.

ومنها: كفّارة الفطر في رمضان تضاف إلى سببها وهو الفطر بالجماع وغيره.

ومنها: الحجّ سببه البيت، قوله تعالى:{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} (1).

ومنها: كفّارة الحنث في اليمين، تضاف إلى اليمين لأنّه سببها. عند الشّافعي رحمه الله.