الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2853 -
كِتَابُ الْعَتَاقَةِ
(1)
، وَالْوَلَاءِ
(1)
في ق، وفي نسخة عند الأصل «العتق» بدل العتاقة. وكتب في الأصل بهامشه في أقصى اليسار «في أصل أحمد بن سعيد». وفي ب:«كتاب العتق والولاء من الأم» .
2854 -
مَنْ أَعْتَقَ شِرْكاً لَهُ فِي مَمْلُوكٍ
2855/ 613 - مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « مَنْ أَعْتَقَ شِرْكاً لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ. فَأُعْطِيَ
(1)
شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ. وَعَتَقَ عَلَيْهِ
⦗ص: 1122⦘
الْعَبْدُ. وَإِلَاّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ».
العتق والولاء: 1
(1)
رسم في الأصل على «فأعطي» علامة «ع» . وبهامشه في «ط، ز: فأعطَى شركاءَه» ، «وعليها علامة التصحيح». وفي ب:«فأعطى» وفي نسخة عندها «فأُعْطِيَ» .
«قيمة العدل» أي: لا يزاد على قيمته ولا ينقص عنها، الزرقاني 4: 98؛ «من أعتق شركا .. » أي: جزء مشتركا، الزرقاني 4: 97
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2715 في العتق؛ والحدثاني، 420 في المكاتب والمدبر؛ والشيباني، 840 في العتاق؛ والشافعي، 947؛ وابن حنبل، 397 في م 1 ص 56 عن طريق إسحاق بن عيسى، وفي، 5920 في م 2 ص 112 عن طريق إسحاق، وفي، 6453 في م 2 ص 156 عن طريق حماد؛ والبخاري، 2522 في العتق عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، العتق: 1 عن طريق يحيى بن يحيى، وفي، الأيمان: 47 عن طريق يحيىبن يحيى؛ وأبو داود، 3940 في العتاق عن طريق القعنبي؛ وابن ماجه، 2555 في الأحكام عن طريق يحيى بن حكيم عن عثمان بن عمر؛ وابن حبان، 4316 في م 10 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والمنتقى لابن جارود، 969 عن طريق محمد بن يحيى عن حماد بن مسعدة؛ وأبو يعلى الموصلي، 5802 عن طريق سويد؛ والقابسي، 244، كلهم عن مالك به.