الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2884 -
قَالَ [مالك]:
(1)
فَأَمَّا الرِّقَابُ الْوَاجِبَةُ الَّتِي ذَكَرَ اللهُ فِي الْكِتَابِ
(2)
. فَإِنَّهُ لَا يُعْتَقُ فِيهَا إِلَاّ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ.
العتق والولاء: 12 ث
(1)
الزيادة من ق.
(2)
في ب، وفي نسخة عند الأصل «كتابه» .
2885 -
قَالَ مَالِكٌ: وَكَذلِكَ فِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي الْكَفَّارَاتِ. لَا يَنْبَغِي أَنْ يُطْعَمَ فِيهَا إِلَاّ الْمُسْلِمُونَ
(1)
. وَلَا يُطْعَمُ
(2)
فِيهَا أَحَدٌ عَلَى غَيْرِ دِينِ الْإِسْلَامِ.
العتق والولاء: 12 ج
(1)
في نسخة عند الأصل «المسلمين» .
(2)
ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الميم وإسكانها.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2739 في العتق؛ والحدثاني، 427 ب في المكاتب والمدبر، كلهم عن مالك به.
2886 -
عِتْقُ الْحَيِّ عَنِ الْمَيِّتِ
2887/ 617 - مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ؛ أَنَّ أُمَّهُ أَرَادَتْ أَنْ تُوصِيَ ثُمَّ أَخَّرَتْ ذلِكَ إِلَى أَنْ تُصْبِحَ
(1)
فَهَلَكَتْ، وَقَدْ كَانَتْ هَمَّتْ بِأَنْ تُعْتِقَ.
⦗ص: 1133⦘
فَقَالَ
(2)
عَبْدُ الرَّحْمنِ: فَقُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَيَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا؟
فَقَالَ الْقَاسِمُ: إِنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أُمِّي هَلَكَتْ. فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ » .
العتق والولاء: 13
(1)
رسم في الأصل على «تصبح» علامة «عـ» ، وعنده في «ح: تصح».
(2)
في ب «قال» .
قال الجوهري: «ليس هذا الحديث عند القعنبي. وهو حديث مرسل» ، مسند الموطأ صفحة 211
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2740 في العتق؛ والحدثاني، 428 في المكاتب والمدبر، كلهم عن مالك به.