الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3639 -
مَالِكٌ ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ كَانَ يَقُولُ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَمَا يَعْجَبُونَ بِالْقَوْلِ.
قَالَ مَالِكٌ : يُرِيدُ بِذلِكَ الْعَمَلَ. إِنَّمَا يُنْظَرُ إِلَى عَمَلِهِ، وَلَا يُنْظَرُ إِلَى قَوْلِهِ.
الكلام: 25
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2095 في الجامع، عن مالك به.
3640 -
الْقَوْلُ إِذَا سَمِعْتَ
(1)
الرَّعْدَ
(1)
في نسخة عند الأصل «سُمع الرعد» وعليها رمز: «خو، ذر» . وبهامش ص في: «خو: سُمع الرعدُ» .
3641 -
مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
(1)
؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ. ثُمَّ يَقُولُ: إِنَّ هذَا لَوَعِيدٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ شَدِيدٌ .
الكلام: 26
(1)
بهامش الأصل: «عن أبيه، لغير يحيى» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2094 في الجامع؛ ومصنف ابن أبي شيبة، 29205 في الدعاء عن طريق معن، كلهم عن مالك به.
3642 -
مَا جَاءَ فِي تَرِكَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
3643/ 828 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؛ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ. فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
⦗ص: 1445⦘
فَقَالَتْ
(1)
عَائِشَةُ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَا نُورَثُ. مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ .
الكلام: 27
(1)
في ص وق: «فقالت لهن» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2096 في الجامع؛ والشيباني، 727 في الفرائض؛ وابن حنبل، 26303 في م 6 ص 262 عن طريق إسحاق بن عيسى؛ والبخاري، 6730 في الفرائض عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ ومسلم، الجهاد: 51 عن طريق يحيى بن يحيى؛ وأبو داود، 2976 في الخراج عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، 6611 في م 14 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 44، كلهم عن مالك به.
3644/ 829 - مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يَقْسِمُ
(1)
وَرَثَتِي دَنَانِيرَ
(2)
. مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَؤُنَةِ عَامِلِي، فَهُوَ صَدَقَةٌ .
الكلام: 28
(1)
رسم في الأصل على: «يقسم» ، علامة «ع» ، وفي نسخة عنده:«يَقْتَسِم» ، وفي نسخة أخرى:«لا يُقتسَم» وفي ص «لا يقتسم» .
(2)
كتب في الأصل على «دنانير» اسم «عبيد الله» ، وبهامشه في: «ع: ديناراً لابن [وضاح] زاد ابن [
…
] ومعن [
…
] ولا درهماً». وفي نسخة خ عند ص وفي ق «دينارا» .
«ومؤنة عاملي» أي: الخليفة بعدي، الزرقاني 4: 533
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2097 في الجامع؛ والشيباني، 726 في الفرائض؛ والشافعي، 1506؛ والبخاري، 2776 في الوصايا عن طريق عبد الله بنيوسف، وفي، 3096 في فرض الخمس عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 6729 في الفرائض عن طريق إسماعيل؛ ومسلم، الجهاد: 55 عن طريق يحيى بن يحيى؛ وأبو داود، 2974 في الخراج عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وابن حبان، 6610 في م 14 عن طريق الحسين بن إدريس عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 372، كلهم عن مالك به.