الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3574/ 797 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ
ابْنِ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيِّ
(1)
أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ
؛ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِجَارَةِ الْحَجَّامِ، فَنَهَاهُ عَنْهَا. فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ وَيَسْتَأْذِنُهُ حَتَّى قَالَ:«اعْلِفْهُ نُضَّاحَكَ» . يَعْنِي رَقِيقَكَ
(2)
.
الاستئذان: 28
(1)
بهامش الأصل: «ابن محيصة هو حرام بن محيصة» .
(2)
بهامش الأصل في «خ: نضاحك رقيقك» . وبهامشه أيضاً في: «ع: وقال ابن بُكير: نضاحك ورقيقك القعنبي: أعلفه ناضحك رقيقك» وبهامش الأصل أيضا: «ناضحك ورقيقك، يقول أكثر الرواة، لم يذكر ع فيه خلافاً»
وبهامشه أيضاً: «أسقط لفظه: يعني هـ، لأن معناه أعْلفه نضاحك رقيقك، خدمك، عبيدك، كما يقول الرجل للرجل: اجلسْ في بيتك، في دارك، في محلك، في مجلسك» .
وبهامش ق: «وفي موطأ ابن بكير: أعلفه ناضحك ورقيقك، وفي موطأ ابن معاوية: ناضحك، رقيقك بغير واو» .
قال الجوهري: «هذا مرسل في رواية ابن القاسم، ويحيى بن يحيى الأندلسي، لم يقولا فيه: عن أبيه» ، مسند الموطأ صفحة 77
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2053 في الجامع؛ والحدثاني، 745 أفي الجامع؛ والشافعي، 933؛ وابن حنبل، 23740 في م 5 ص 435 عن طريق إسحاق بن عيسى؛ وأبو داود، 3422 في البيوع عن طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي؛ والترمذي، 1277 في البيوع عن طريق قتيبة، كلهم عن مالك به.
3575 -
مَا جَاءَ فِي الْمَشْرِقِ
3576/ 798 - مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ وَيَقُولُ: «هَا، إِنَّ الْفِتْنَةَ
⦗ص: 1421⦘
هَاهُنَا. إِنَّ الْفِتْنَةَ
(1)
مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ».
الاستئذان: 29
(1)
بهامش الأصل في: «توزري: إن الفتنة ههنا» ، يعني كرر هذه الجملة.
«قرن الشيطان» أي: حزبه وأهل وقته وزمانه وأعوانه، الزرقاني 4: 493
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2054 في الجامع؛ والبخاري، 3279 في بدء الخلق عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وابن حبان، 6648 في م 15 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 293، كلهم عن مالك به.