الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2984 -
جَامِعُ مَا جَاءَ فِي عَتْقِ الْمُكَاتَبِ وَأُمِّ وَلَدِهِ
(1)
(1)
بهامش الأصل في «عت أم ولد له» .
2985 -
قَالَ يَحْيَى، قَالَ مَالِكٌ، فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبْدَهُ. ثُمَّ يَمُوتُ الْمُكَاتَبُ وَيَتْرُكُ أُمَّ وَلَدِهِ
(1)
وَقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ بَقِيَّةٌ. وَيَتْرُكُ وَفَاءً بِمَا عَلَيْهِ، قَالَ مَالِكٌ: أَمُّ وَلَدِهِ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ حِينَ لَمْ يُعْتَقِ الْمُكَاتَبُ حَتَّى مَاتَ
(2)
. وَلَمْ يَتْرُكْ وَلَداً فَيُعْتَقُوا
(3)
بِأَدَاءِ مَا بَقِيَ
(4)
فَتُعْتَقُ أَمُّ وَلَدِ أَبِيهِمْ بِعِتْقِهِمْ.
المكاتب: 14
(1)
رسم في الأصل على «أم ولده» علامة «ط» و «ش» .
(2)
في ب «حين» .
(3)
في الأصل «فيعتقوا» ، وكتب على الألف حرف النون. يعني في نسخة:«فيعتقون» . وكذلك في ق «فيعتقون» .
(4)
في ب، وبهامش الأصل في «ح: عليهم».
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2862 في المكاتب، عن مالك به.
2986 -
قَالَ مَالِكٌ، فِي الْمُكَاتَبِ يُعْتِقُ عَبْداً لَهُ. أَوْ يَتَصَدَّقُ بِبَعْضِ مَالِهِ. وَلَمْ يَعْلَمْ بِذلِكَ سَيِّدُهُ. حَتَّى عَتَقَ الِمُكَاتَبُ. قَالَ مَالِكٌ: يَنْفُذُ ذلِكَ عَلَيْهِ. وَلَيْسَ لِلْمُكَاتَبِ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ. فَإِنْ عَلِمَ سَيِّدُ الْمُكَاتَبِ قَبْلَ أَنْ
⦗ص: 1176⦘
يَعْتِقَ
(1)
الْمُكَاتَبُ، فَرَدَّ ذلِكَ وَلَمْ يُجِزْهُ؛ فَإِنَّهُ إِنْ أَعْتَقَ
(2)
الْمُكَاتَبُ، وَذلِكَ فِي يَدِهِ
(3)
، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ ذلِكَ الْعَبْدَ. وَلَا أَنْ يُخْرِجَ تِلْكَ الصَّدَقَةَ، إِلَاّ أَنْ يَفْعَلَ ذلِكَ طَائِعاً مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ.
المكاتب: 14 أ
(1)
ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الياء وفتحها.
(2)
في ق «عتق» .
(3)
في نسخة عند الأصل «يديه» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2863 في المكاتب، عن مالك به.