الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3548 -
مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الضَّبِّ
3549/ 780 - مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ
(1)
، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ فَإِذَا فِيهَا ضِبَابٌ
(2)
فِيهَا بَيْضٌ. وَمَعَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ. فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هذَا؟»
فَقَالَتْ: أَهْدَتْهُ لِي
(3)
أُخْتِي هُزَيْلَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ. فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: «كُلَا» . فَقَالَا: وَلَا
(4)
تَأْكُلُ
(5)
يَا رَسُولَ اللهِ؟
فَقَالَ: «إِنِّي تَحْضُرُنِي مِنَ اللهِ حَاضِرَةٌ
(6)
».
فَقَالَتْ
(7)
مَيْمُونَةُ: أَنَسْقِيكَ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ لَبَنٍ عِنْدَنَا؟
فَقَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا شَرِبَ قَالَ:«مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هذَا؟» .
⦗ص: 1409⦘
فَقَالَتْ:
(8)
أَهْدَتْهُ لِي
(9)
أُخْتِي هُزَيْلَةُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَرَأَيْتَكِ
(10)
جَارِيَتَكِ الَّتِي كُنْتِ اسْتَأْمَرْتِنِي فِي عِتْقِهَا. أَعْطِيهَا أُخْتَكِ. وَصِلِي بِهَا رَحِمَكِ تَرْعَى عَلَيْهَا. فَإِنَّهُ
(11)
خَيْرٌ لَكِ
(12)
».
الاستئذان: 9
(1)
في ص وق «عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة» .
(2)
في ص وق «فإذا ضباب» .
(3)
في نسخة عند الأصل: «إليّ» ، وعليها علامة التصحيح. وفي ق:«إلَيّ» .
(4)
بهامش الأصل في «ح: أوَلا» ، وعليها علامة التصحيح. وفي ق «أولا» .
(5)
في نسخة عند الأصل: «ولا تأكل أنت» .
(6)
بهامش ص «حاضرة يريد الملائكة» .
(7)
في ص وق «قالت» بدون الفاء.
(8)
في ص وق «قالت» بدون الفاء.
(9)
في نسخة عند الأصل وفي ق: «إليَّ» ، بدل «لي» .
(10)
بهامش الأصل معلقاً على «أَرَأَيْتَكِ» ، قال:«بفتح التاء، وتغني كسرة الكاف عن كسرة التاء، قاله ابن النحاس، وكذلك قال الفارسي في الجلبيان له، أنه من المذكر، والمؤنث، والتثنية، والإفراد، والجمع، بفتح التاء. فالصواب إذن فتح التاء لا غير» .
(11)
في نسخة عند الأصل: «فإنها» ، وعليها علامة التصحيح.
(12)
بهامش الأصل في: «ع: ردّه ابن وضاح عن ابن عباس وخالد بن الوليد أنهما دخلا» ، وبهامشه «كذا ذر» .
« .. تحضرني من الله حاضرة» لعل المراد أن الملك ينزل عليه بالوحي، الزرقاني 4: 472
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2036 في الجامع؛ والجامع لابن زياد، 101 في أكل السباع والطير، كلهم عن مالك به.
3550/ 781 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ
(1)
خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ؛ أَنَّهُ
(2)
دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ. فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ
(3)
.
⦗ص: 1410⦘
فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللَاّتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ: أَخْبِرُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ. فَقِيلَ: هُوَ ضَبٌ يَا رَسُولَ اللهِ. فَرَفَعَ يَدَهُ.
فَقُلْتُ: أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟
قَالَ: «لَا. وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ» . فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ. وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ .
الاستئذان: 10
(1)
في ق: «أنّ» وعليها الضبة. وبهامش الأصل في «ع» وكذا «ذر» : «ردَّه ابن وضاح عن ابن عبَّاس وخالد بن الوليد أنَّهما دخلا» .
(2)
«أنه» ساقطة من ق.
(3)
بهامش الأصل: «وذلك بعد ما أغسق، يعني بعد ما أظلم الليل، ولذلك - والله أعلم - أنه لم ير الضب حتى أعلم أنه ضب» .
«فأجدني أعافه» أي: أجد نفسى تكرهه.، الزرقاني 4: 473؛ « .. بضب محنوذ» أي: مشوي بالحجارة المحماة، الزرقاني 4: 473
قال الجوهري: «هكذا يقول القعنبي، وابن وهب، ومعن، وابن القاسم من رواية سحنون عنه: عن ابن عباس، عن خالد بن الوليد،
وقال ابن القاسم في رواية أخرى عنه، وابن يوسف، وابن عفير، وأبو مصعب، وابن بكير، وابن برد، وابن المبارك الصوري: عن ابن عباس وخالد بن الوليد.
وكنية خالد بن الوليد أبو سليمان، توفي بالمدينة سنة اثنتين وعشرين، وقيل: بحمص سنة إحدى وعشرين»، مسند الموطأ صفحة 34
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2037 في الجامع؛ والشيباني، 645 في الضحايا وما يجزئ منها؛ والشافعي، 817؛ وابن حنبل، 16859 في م 4 ص 88 عن طريق روح؛ والبخاري، 5537 في الذبائح عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ ومسلم، الصيد: 43 عن طريق يحيى بن يحيى؛ وأبو داود، 3794 في الأطعمة عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، 5263 في م 12 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر، وفي، 5267 في م 12 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 70، كلهم عن مالك به.
3551/ 782 - مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَجُلاً نَادَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
(1)
مَا تَرَى فِي الضَّبِّ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلَا بِمُحَرِّمِهِ
(2)
.
الاستئذان: 11
(1)
في نسخة عند الأصل: «فقال: يا رسول الله» ، وعليها علامة التصحيح.
وفي ص وق: «فقال يارسول الله» .
(2)
في نسخة عند الأصل: «محرمه» ، بدون الباء.
قال الجوهري: «وفي رواية أبي مصعب وهو على المنبر.
ورواه مالك عن عبد الله بن دينار ونافع»، مسند الموطأ صفحة 179
قال الجوهري: «هذا في الموطأ عن ابن دينار فقط إلا أبا مصعب فإنه رواه عنهما جميعا. قال فيه: وهو على المنبر» ، مسند الموطأ صفحة 248
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2038 في الجامع؛ والشيباني، 646 في الضحايا وما يجزئ منها؛ والنسائي، 4315 في الصيد عن طريق قتيبة؛ وشرح معاني الآثار، 6350 عن طريق يونس عن ابن وهب؛ والقابسي، 297، كلهم عن مالك به.