الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3380 -
مَا جَاءَ
(1)
فِي لُبْسِ الْخَزِّ
(1)
رسم في الأصل على «جاء» علامة «ط» و «حـ» .
3381 -
مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهَا كَسَتْ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ مِطْرَفَ خَزٍّ كَانَتْ عَائِشَةُ تَلْبَسُهُ .
اللباس: 5
«مطرف خز» هو: ثوب مربع من خز، الزرقاني 4: 340
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1906 في الجامع؛ وشرح معاني الآثار، 6737 عن طريق يونس عن ابن وهب، كلهم عن مالك به.
3382 -
مَا يُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ لِبَاسُهُ مِنَ الثِّيَابِ
3383 -
مَالِكٌ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ؛ أَنَّهَا قَالَتْ: دَخَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمنِ
(1)
عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَعَلَى حَفْصَةَ خِمَارٌ رَقِيقٌ. فَشَقَّتْهُ عَائِشَةُ وَكَسَتْهَا خِمَاراً كَثِيفاً .
اللباس: 6
(1)
في ص: «ابنة» ، وفي نسخة عنده «بنت» .
«خمارا كثيفا» أي: غليظا لأنه أستر، الزرقاني 4: 340
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1907 في الجامع، عن مالك به.
3384/ 698 - مَالِكٌ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
(1)
، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،
⦗ص: 1340⦘
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّهُ قَالَ: نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ. مَائِلَاتٌ
(2)
مُمِيلَاتٌ. لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ. وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا. وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ .
اللباس: 7
(1)
في نسخة عند الأصل: «مريم» ، بدل «أبي موسى» . وفي ص وق «عن مسلم بن أبي مريم» وهو الصواب، وقد أثبت ما هو في ص.
(2)
بهامش الأصل، «أبو عمر: أي مائلات عن الحق، ومميلات قلوب أزواجهن إلى أهوائهن».
«مائلات مميلات» أي: مائلات عن الحق مميلات لأزواجهن، الزرقاني 4: 341؛ «كاسيات عاريات» أي: يلبسن الثياب الخفيفة التي لا تستر.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1908 في الجامع، عن مالك به.