الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3594 -
مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْعَوَالِي كُلَّ يَوْمِ سَبْتٍ. فَإِذَا وَجَدَ عَبْداً فِي عَمَلٍ لَا يُطِيقُهُ، وَضَعَ عَنْهُ مِنْهُ.
الاستئذان: 41
«العوالي» هي: القرى المجتمعة حول المدينة من جهة نجد، الزرقاني 4: 508
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2065 في الجامع، عن مالك به.
3595 -
مَالِكٌ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ يَخْطُبُ، وَهُوَ يَقُولُ: لَا تُكَلِّفُوا الْأَمَةَ
(1)
، غَيْرَ ذَاتِ الصَّنْعَةِ، الْكَسْبَ. فَإِنَّكُمْ مَتَى
(2)
مَا كَلَّفُتُمُوهَا ذلِكَ، كَسَبَتْ بِفَرْجِهَا.
وَلَا تُكَلِّفُوا الصَّغِيرَ الْكَسْبَ. فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ سَرَقَ.
وَعِفُّوا إِذْ أَعَفَّكُمُ اللهُ. وَعَلَيْكُمْ، مِنَ الْمَطَاعِمِ مِمَّا
(3)
طَابَ مِنْهَا .
الاستئذان: 42
(1)
رمز في الأصل على: «الأمة» ، علامة «ح» ، وبهامشه في:«عـ: المرأة» .
وفي ص: «المرأة» ، وعليها رمز عـ مع علامة التصحيح.
(2)
رمز في الأصل على: «متى» علامة «عـ» . وفي نسخة عنده: «إذا» ، وعليها علامة التصحيح.
(3)
في ص وق: «بما طاب» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2066 في الجامع؛ وأبو مصعب الزهري، 3019 في الوصايا؛ والحدثاني، 312 في القضاء، كلهم عن مالك به.
3596 -
مَا جَاءَ فِي الْمَمْلُوكِ وَهَيْئَتِهِ
3597/ 810 - مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ
⦗ص: 1429⦘
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ» .
الاستئذان: 43
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2067 في الجامع؛ والبخاري، 2546 في العتق عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ ومسلم، الأيمان: 43 عن طريق يحيى بن يحيى؛ وأبو داود، 5169 في الأدب عن طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي؛ والقابسي، 250، كلهم عن مالك به.
3598 -
مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ؛ أَنَّ أَمَةً كَانَتْ لِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
(1)
. رَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَقَدْ تَهَيَّأَتْ بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ. فَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ
(2)
حَفْصَةَ. فَقَالَ:
(3)
أَلَمْ أَرَ جَارِيَةَ أَخِيكِ تَحُوسُ
(4)
النَّاسَ، وَقَدْ تَهَيَّأَتْ
(5)
بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ؟ فَأَنْكَرَ
(6)
ذلِكَ عُمَرُ
(7)
.
الاستئذان: 44
(1)
رمز في الأصل على: «لعبيد الله» ، علامة «ح» ، وبهامشه:«عـ: لعبد الله. وأصلحه ح - يعني ابن وضاح - لعبيد الله» .
(2)
في نسخة عند الأصل: «بنته» .
(3)
في ق: «قال» .
(4)
بهامش الأصل: «تحوس لابن وهب، ولابن
…
» وفي ص وق «:» تجوس».
(5)
في نسخة عند الأصل: «تهيت» .
(6)
في ص: «وأنكر» .
(7)
بهامش الأصل في: «خز: بن الخطاب» ، يعني عمر بن الخطاب.
«وأنكر ذلك عمر» أي: للفرق بينها وبين الحرة، الزرقاني 4: 511؛ « .. تحوس الناس» أي: تتخطاهم وتختلف إليهم.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2068 في الجامع؛ والحدثاني، 781 في الجامع، كلهم عن مالك به.