الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2888 -
مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي نَوْمٍ نَامَهُ
(1)
. فَأَعْتَقَتْ عَنْهُ عَائِشَةُ ، زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رِقَاباً كَثِيرَةً.
قَالَ مَالِكٌ : وَهذَا أَحَبُّ
(2)
مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذلِكَ .
العتق والولاء: 14
(1)
بهامش الأصل في «طع: نومة نامها» ، «وعليها علامة التصحيح» . وفي الأصل رمز على «نامه» علامة «عـ» .
(2)
بهامش الأصل عند «عبيد الله: وهذا أحسن» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2741 في العتق؛ والحدثاني، 428 أفي المكاتب والمدبر؛ والشيباني، 842 في العتاق، كلهم عن مالك به.
2889 -
فَضْلُ
(1)
الرِّقَابِ، وَعَتْقِ زَانِيَةٍ
(2)
، وَابْنِ زِناً
(3)
(1)
بهامش الأصل، في «ح: ما جاء».
(2)
بهامش الأصل في «عـ: الزانية» ، «وعليها علامة التصحيح» .
(3)
رسم في الأصل على «زنا» علامة «عـ» وبهامشه، في «ح: الزنا»، «وعليها علامة التصحيح» .
2890/ 618 - مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
⦗ص: 1134⦘
عَائِشَةَ
(1)
زَوْجِ النَّبِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَغْلَاهَا
(2)
ثَمَناً، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ».
العتق والولاء: 15
(1)
رسم في الأصل على «عن عائشة» علامة «عـ» . وبهامشه «أسقط ابن وضاح: عن عائشة» وبهامشه في «هـ: صحيح إسناده: عروة، عن أبي مراوح، عن أبي ذر الغفاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويحيى غلط في ذكر عائشة، وغيره يجعله مرسلا، وهو أولى» .
(2)
بهامش ب: «أعلاها لابن وضاح» .
« .. وأنفسها عند أهلها» أي: أكثرها رغبة، الزرقاني 4: 141
قال الجوهري: «هذا في الموطأ عند أبي مصعب ويحيى بن يحيى الأندلسي، ولا أعلمه عند غيرهما، والله أعلم» ، مسند الموطأ صفحة 265
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2742 في العتق؛ والحدثاني، 429 في المكاتب والمدبر، كلهم عن مالك به.