الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3349 -
مَا جَاءَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ
3350/ 682 - مَالِكٌ ؛ أَنَّ
(1)
مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ: آخِرُ مَا أَوْصَانِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ وَضَعْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ، أَنْ قَالَ: «أَحْسِنْ خُلُقَكَ لِلنَّاسِ، مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ
(2)
».
حسن الخلق: 1
(1)
رمز في الأصل على «أنّ» علامة «ح» . وبهامشه في «عـ: ليحيى: عن معاذ بن جبل» . وفي ص: «عن معاذ بن جبل» ، ورسم على «عن» علامة ها، عـ.
(2)
معاذ، ضبطت في الأصل على الوجهين بضم الذال وفتحها.
«في الغرز» أي: موضع الركاب، الزرقاني 4: 314
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1881 في الجامع، عن مالك به.
3351/ 683 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَاّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا. مَا لَمْ يَكُنْ إِثْماً. فَإِنْ كَانَ إِثْماً، كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ.
⦗ص: 1328⦘
وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، إِلَاّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ
(1)
. فَيَنْتَقِمُ للهِ بِهَا .
حسن الخلق: 2
(1)
في ص وق «حُرْمَةٌ للهِ» .
قال مالك: كان رسول الله يعفو عمن شتمه، مسند الموطأ صفحة 48
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1882 في الجامع؛ وابن حنبل، 24890 في م 6 ص 116 عن طريق موسى بن داود، وفي، 25524 في م 6 ص 182 عن طريق عبد الرحمن، وفي، 25598 في م 6 ص 189 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي، وفي، 26305 في م 6 ص 262 عن طريق إسحاق؛ والبخاري، 3560 في المناقب عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 6126 في الأدب عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ ومسلم، فضائل النبي: 77 عن طريق قتيبة بن سعيد وعن طريق يحيى بن يحيى؛ وأبو داود، 4785 في الأدب عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وأبو يعلى الموصلي، 4382 عن طريق عبد الأعلى؛ والقابسي، 43، كلهم عن مالك به.
3352/ 684 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:« مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ» .
حسن الخلق: 3
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1883 في الجامع؛ والشيباني، 949 في العتاق؛ والترمذي، 2318 في الزهد عن طريق قتيبة، كلهم عن مالك به.
3353/ 685 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَائِشَةَ
(1)
زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ
(2)
عَلَى
(3)
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ عَائِشَةُ: وَأَنَا مَعَهُ فِي
⦗ص: 1329⦘
الْبَيْتِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ» . ثُمَّ أَذِنَ لَهُ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ سَمِعْتُ ضَحِكَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ. فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلُ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْتَ فِيهِ مَا قُلْتَ. ثُمَّ لَمْ تَنْشَبْ أَنْ ضَحِكْتَ مَعَهُ.
فَقَالَ
(4)
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنِ اتَّقَاهُ النَّاسُ لِشَرِّهِ» .
حسن الخلق: 4
(1)
(2)
بهامش الأصل «هو عينية بن بدر الفزاري» . وبهامش ص: «هو عيينة بن بدر الفزاري، وكان سيد قومه» .
(3)
«على» ساقطة من ص.
(4)
في ق «قال» .
« .. بئس ابن العشيرة» أي: الجماعة أو القبيلة، الزرقاني 4: 318
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1884 في الجامع، عن مالك به.
3354 -
مَالِكٌ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا مَا لِلْعَبْدِ عِنْدَ رَبِّهِ، فَانْظُرُوا مَاذَا
(1)
يَتْبَعُهُ مِنْ حُسْنِ الثَّنَاءِ .
حسن الخلق: 5
(1)
في ص وق «ما يتبعه» ، وبهامش ق «ذا» يعنى: ماذا.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1886 في الجامع، عن مالك به.
3355 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْمَرْءَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ، الظَّامِي بِالْهَوَاجِرِ .
حسن الخلق: 6
«الظامي بالهواجر» أي: العطشان في شدة الحر بسبب الصوم، الزرقاني 4: 320
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1887 في الجامع، عن مالك به.
3356 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ
(1)
سَعِيدَ بْنَ
⦗ص: 1330⦘
الْمُسَيَّبِ
يَقُولُ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟
قَالُوا: بَلَى.
قَالَ: صُلْحُ ذَاتِ الْبَيْنَ. وَإِيَّاكُمْ وَالْبَغْضَةَ. فَإِنَّهَا هِيَ الْحَالِقَةُ.
حسن الخلق: 7
(1)
بهامش الأصل في ع: «قال محمد بن وضاح: اجعله عن سعيد، بينهما رجل. قال: وهذا من الخمسة التي يعد على [يحيى] أنه وهم فيها.
قال علي بن المديني حدثني [معن] بن عيسى، عن مالك عن يحيى بن سعيد ولا تقل: عن سعيد، فقد حدثني به عبد الوهاب الثقفي و [يزيد بن] هارون وغيرهما عن يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن المسيب مرفوعاً.
ومعن، عن مالك عن يحيى بن سعيد قال: يرفعه مالك.
قال ابن وضاح
…
قال: حدثنا أنس بن عياض، عن يحيى قال أخبرنا إسماعيل بن أبي حكيم، عن ابن المسيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم».
«البغضة» أي: شدة البغض، الزرقاني 4: 321؛ «الحالقة» أي: الخصلة التي شأنها أن تهلك وتستأصل الدين كما يستأصل الموسى الشعر، الزرقاني 321: 3
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1888 في الجامع؛ والشيباني، 867 في العتاق، كلهم عن مالك به.