‌(ب ح ت ر) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٢

وبَحْرَةُ: مَوْضعٌ بالبَحْرَين.

وبُحَيْرٌ: جَبَلٌ بِتِهَامَةَ.

وبَحيرَابَادُ: من قُرَى مَرْوَ.

والبَحِيرَيَّةُ: من نَوَاحِي اليَمامَة.

وقال ابنُ السكِّيت: تَصْغِير " بُحور "، و " بحار ": أُبَيْحِر، ولا يجوز أن تُصغِّر " بِحَارًا " على لَفْظها، فتقول: بُحَيِّر، لأن ذلك يُضارع الواحدَ، فلا يكون بين تَصغير الواحد وتَصغير الجَمع إلّا التَّشْديد؛ والعَربُ تُنْزِل المُشَدَّدَ مَنْزِلةَ المُخَفَّف.

* * *

‌

‌(ب ح ت ر)

بُحْتُرٌ: فَحْلٌ من فُحُول إبل العَرَب؛ قال ذو الرُّمَّة:

صُهْبًا أَبُوهَا داعِرٌ وبُحْتُرُ

…

تَحْدُو سُرَاهَا أَرْجُلٌ لا تَفْتُرُ

أي: تَسُوق ظُهُورَها.

وتَبَحْتَر الرَّجُلُ: انْتَسَب إلى بُحْتُرٍ، مثل: تَمَضَّر، وتَنَزَّر، وتَقَيَّسَ، وتَمَعْدَد.

وجُدَيُّ بنُ تَدُولَ بنِ بُحْتُرٍ، شاعِرٌ جاهِليٌّ.

* * *

‌

‌(ب ح د ر)

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال أبُو عَدْنانَ: البُحْدُرِيُّ، والبُهْدُرِيُّ، بالضّم: المُقَرْقَمُ الذي لا يشِبُّ.

* * *

‌

‌(ب خ ر)

البَخْرُ، بالفَتْح، مَصْدر: بَخَرَت القِدْرُ تَبْخَرُ، إذا ارْتَفع بُخارُها.

وفي حَديث عُمَرَ، رضي الله عنه: إيّاكم ونَوْمَةَ الغَدَاةِ فإنّها مَبْخَرَةٌ مَجْفَرَةٌ.

ورَأَى عَليٌّ، رضي الله عنه، رَجُلًا في الشَّمْس، فقال: قُمْ عَنها فإنها مَبْخَرةٌ مَجْفَرةٌ، تُتْفِلُ الرِّيحَ، وتُبْلِي الثَّوْبَ، وتُظْهر الدَّاءَ الدَّفينَ.

وبَخُورُ مَرْيَمَ: شَجَرةٌ يُقال لأَصْلها: العَرْطَنِيثَا، ويُغْسل بأَصْلها هذا الصُّوفُ.

وهذه بَخْرَةُ السِّمَاك، إذا أَصَابك المَطَرُ عند سُقُوطِه.

ورَجُلٌ مُبْخِرٌ: ذو بَخَرٍ؛ وامْرأَةٌ مُبْخِرَةٌ.