‌(هـ س د) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٢

لَونُهُ مِثلَ لَوْنِ زَهْرةِ الحَوْذَانَةِ، فذَلك الثَّوْبُ المَهْرُودُ.

وهَرَدْتُ الشَّيْءَ، إذا قَدَرْتَ عليه؛ قال ابنُ مَيَّادَةَ:

وبَرَزَ السَّيِّدُ والمَسُودُ

…

واخْتَلَط الهَارِدُ والمَهْرُودُ

والهِرْدُ، بالكَسر: النَّعامَةُ الأُنْثَى.

ويُقال: هَرَدْتُ الشَّيْءَ أُهَرِيدُه، بمَعْنى: أَرَدْتُه أُرِيده.

وقال اللَّيْثُ: الهُرْدِيَّةُ: قَصَبَاتٌ تُضَمُّ مَلْوِيَّةً بِطَاقاتِ الكَرْم، يُرْسَلُ عَليها قُضْبَانُ الكَرْم؛ واللُّغة الفَصِيحة " الحاء ".

وقد سَمَّت العَرَبُ: هُرْدَانَ، مِثال " لُقْمان "؛ وهَيْرُدَانًا.

* ح - هَرْدَةُ: مَوْضِعٌ ببلاد أبِي بَكْر.

والهُرْدُ: طِينٌ أَحمَرُ.

ورَجُلٌ هِرْدٌ؛ أي: ساقِطٌ.

وهَرَّدَ، إذا لَبِس المَهْرُودَ.

* * *

‌

‌(هـ س د)

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال المُؤَرِّجُ: يُقال للأَسَد: هَسَدٌ؛ وأَنْشَد:

فلا تَعْيَا مُعَاوِيَ عَن جَوَابِي

…

ودَعْ عَنْكَ التَّعَزُّزَ لِلْهِسَادِ

أي: تَتعزَّزْ للأُسْد فإنّها لا تَذِلّ لك.

ويُقال للشُّجَاع: هَسَدٌ؛ مِن هذا.

* * *

‌

‌(هـ ك د)

أَهْمله الجَوْهَرِيّ.

وقال ابْنُ الأَعْرَابيّ: هَكَّدَ الرَّجُلُ على غَرِيمه، إذا تَشَدَّد عليه.

* * *

‌

‌(هـ ل د)

* ح - هَلَدَ الوَعْكُ النَّاسَ، إذا أَخَذَهم وعَمَّهم.

* * *

‌

‌(هـ م د)

ابنُ شُمَيْلٍ: الهَمِيد: المالُ المَكْتُوبُ على الرَّجُل في الدِّيوان، فيُقال: هاتُوا صَدَقَته، وقد ذَهَب المالُ؛ يُقال: أَخذه السَّاعِي بالهَمِيد؛ أي: بما ماتَ مِن الغَنم والإِبِل.

وأَهْمَدُوا في الطَّعام؛ أي: انْدَفَعُوا.

وقال الجَوْهَريّ: أَهْمَد في المَكان: أَقَامَ؛ قال الرَّاجِزُ: