‌(ب ل ح) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٢

والبُطَاحُ، بالضم: مَرضٌ يَأْخُذ من الحُمَّى؛ والبُطاحِيُّ، مَأْخُوذٌ منه.

وبُطَاحٌ: مَنْزلٌ لِبَنِي يَرْبُوعٍ؛ قال لَبِيدٌ:

تَرَبَّعتِ الأشْرافَ ثم تَصَيَّفَتْ

…

حِسَاءَ البُطَاحِ وانْتَجَعْنَ السَّلائِلا

ويُقال: هُو بُطْحَةُ رَجُلٍ، مِثْلُ قَولك: قامَةُ رَجُلٍ.

وبُطْحَانُ، بالضَّم: مَوضعٌ بالمَدينة.

وبَطَحَانُ، بالتَّحْريك: مَوضعٌ آخَرُ في دِيَار تَميمٍ؛ قال العَجّاجُ:

أَمْسَى جُمَانٌ كالرَّهِينِ مُضْرَعَا

…

بِبَطَحَانَ لَيْلَتَيْنِ مُكْنَعَا

وفي الحَديث: كان عُمَرُ، رضي الله عنه، أَوّلَ مَن بَطَّحَ المَسْجِدَ؛ أي: أَلْقَى فيه الحَصَى ووَثَّره به.

وفي حَدِيثٍ آخَرَ: كان كِمَامُ أَصْحابِ النبيّ، صلى الله عليه وسلم، بُطْحًا؛ أي: لازِقةً بالرَّأْس غَيْرَ ذاهِبةٍ في الهَواءِ. والكِمَامُ: جَمع كُمَّةٍ، وهي القَلَنْسُوة.

وانْبَطح الوادِي بهذا المَكانِ؛ أي: اسْتَوْسَع فيهِ.

* * *

‌

‌(ب ل ح)

البُلَحُ، مِثال: صُرَد: طائِرٌ أعْظَمُ من النَّسْرِ، مُحْترِقُ الرِّيش، يُقال: إنه لا تَقَع رِيشةٌ من رِيشه وَسْطَ رِيشِ سائِر الطَّيْر إلّا أَحْرَقَتْه؛ ويقال: هو النَّسْر القَدِيمُ إذا هَرِم؛ والجميعُ: البِلْحَانُ، مثال: صُرَدٍ، وصِرْدَانٍ.

والبَوالِحُ من الأَرَضِين: التي قد عُطِّلَتْ فلا تُزْرَعُ ولا تُعْمَرُ.

والبالِحُ: الأَرْضُ التي لا تُنْبِتُ شَيْئًا؛ قال:

سَلالِي قَذُورَ الخارِثِيّةِ ما تَرَى

…

أَتبْلَحُ أم يُعْطَى الوَفَاءَ غَرِيمُها

ويُقال: بَلَحَ ما عَلَى غَرِيمي؛ إذا لم يَكُن عِنْده شَيْءٌ.