‌(خ م ر) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٢

والخُطَيْرُ: سَيْفٌ كان لِعَبْد المَلِك بنِ غافِل الخَوْلانيّ، ثم صار إلى رَوْقِ بنِ عَبَّادِ بنِ محمد الخَوْلانيّ.

* * *

‌

‌(خ ف ر)

ابنُ دُرَيْدٍ: خَفَرْتُ القَوْمَ أَخْفِرُهم، بالكَسْر، إذا أَجَرْتُهم، مِثْل: خَفَرْتُ بهم.

قال: وخَفَرَ فُلانٌ فُلانًا، إذا أَخَذَ منه جُعْلًا لِيُجِيرَه.

قال: وخَفَر فلانٌ بفُلانٍ، إذا غَدَر به، كَما قالوا: كَفَل به.

وقال أبو الجَرّاحِ العُقَيْليّ: الخَفَارَةُ، بالفَتْح، مثل: الخُفَارَة، بالضَّم.

* ح - الكِسَائِيّ: خَفَرْتُ القَوْمَ أَخْفُرُهم، بالضّم، إذا أَجَرْتَهُم.

* * *

‌

‌(خ ف ت ر)

أَهْمَله الجَوْهرِيّ.

وقال أبُو نَصْرٍ، في قَوْل عَدِيّ بن زَيْد:

وغُصْنَ على الخَفْتَارِ وَسْطَ جُنُودِه

…

وبَيَّتْنَ في لَذَّاتِه رَبَّ مَارِدِ:

هو مَلِكُ الحَبَشة؛ وقيل: مَلكُ الجَزِيرة.

وقال ابنُ الكَلْبيّ: هو الحَيْقَار بنُ الحَيْق، من بني قَنَصِ بنِ مَعَدّ.

وقيل: هو الجَيْفَارُ.

* * *

‌

‌(خ ل ر)

خُلَّارٌ، بالضّم والتَّشْدِيد: مَوْضِعٌ بفارِسَ، ومنه حَدِيثُ الحَجّاج: أنّه كَتَب إلى عامله بفارِسَ: ابْعَثْ إليّ بِعَسَلٍ من عَسَل خُلَّارَ، من النَّحْل الأَبْكَار، من الدَّسْتَفْشَارُ، الذي لم تَمَسَّه النَّارُ.

الدَّسْتَفْشَارُ: كلِمةٌ فارسيّة، أي: ممّا عَصَرَتْه الأَيْدي وعالَجَتْه.

* * *

‌

‌(خ م ر)

الخَمْرَةُ، بالفَتْح: الاسْتِخْفاءُ؛ قال ابنُ أَحْمَرَ:

من طَارِقٍ يَأتِي على خَمْرَةٍ

…

أو حِسْبَةٍ تَنْفَعُ مَنْ يَعْتَبِرْ

وخَمَرْتُ الدَّابَّةَ خَمْرًا، إذا سَقَيْتَها الخَمْرَ.

وخُمْرَةُ الطِّيب، بالضَّم: رَائِحتُه؛ مثل: خَمَرَتُه، بالتَّحْريك.

وخُمْرَةُ الخَمْرِ: ما غَشِيَ المَخْمُورَ من الخُمَار؛ أَنْشَد اللَّيْثُ:

وقد أَصَابَتْ حُمَيَّاهَا مَقَاتِلَهُ

…

فلم تَكَدْ تَنْجَلِي عن قَلْبِه الخُمَرُ

وخُمَيْرَةُ: فَرَسُ شَيْطانِ بن مُدْلِجٍ الجُشَمِيّ.

وذو الخِمَار، بالكَسْر: فَرَسُ مالكِ بنِ نُوَيْرَةَ؛ قال جَرِيرٌ:

مَنْ مِثْلُ فارِسِ ذي الخِمَار وقَعْنَبٍ

…

والخَنْتَفَيْنِ لِلَيْلَةِ البَلْبَالِ

والخَمَرُ، بالتَّحْريك: أن تُخرَزَ ناحِيَتَا أَدِيم المَزَادَة ثم تُعَلَّبَا بِخَرَزٍ آخَرَ.

وقد سَمَّوْا: مِخْمَرًا، بالكَسْر؛ وخُمَيْرًا.

وأَخْمَرَ الرَّجُلُ: دَخَل في الخَمَر.

وأَخْمَرْتُ العَجِينَ، وخَمَّرْتُه تَخْمِيرًا، إذا صَبَبْتَ فيه المَاءَ وتَرَكْتَه حتى يَتَغَيَّرَ طَعْمُه.

وخَمَّرَ الخَمْرَ: اتَّخَذها.

وخَمَّرَ الرَّجُلُ المَكَانَ: إذا لَزِمَه.

والمُخَامَرَةُ: المُقَارَبَةُ.

وقال ابنُ الأَعْرَابيّ: المُخَامَرَةُ: أن يَبِيعَ الرَّجُلُ غُلامًا حُرًّا على أنه عَبْدٌ.

وتَخَمَّرت المَرْأَةُ، من الخُمْرَة والخِمَار، جَمِيعًا.

وعن أبي ثَرْوَانَ: أنَّه وَصَف مَأْدُبَةً وبَخُورَ مِجْمَرها، [قال]: فتَخَمَّرَتْ أَطْنانُنا؛ أي: طابَت رَوائحُ أَبْداننا بالبَخُور.

وقال اللَّيْثُ: المُخْتَمِرةُ، مِن الضَّأْنِ والمِعْزَى، هي التي يَبْيَضُّ رَأْسُها من بَيْن سائِر جَسَدها.

* ح - ذات الخِمَار: موضعٌ بتِهامَةَ.

وخُمْرانُ: من بِلاد خُرَاسَان.

وخُمَيْرٌ: ماءٌ فُوَيْقَ صَعْدَةَ.

وباخَمْرَى: مَوْضعٌ بين الكُوفةِ وواسِطَ، وهو إلى الكُوفَةِ أَقْرَب؛ وذكَره الجَوْهَريّ، إلا أنَّني نَبَّهْتُ على مَكَانه.

والمِخْمَرُ: المِزْوَدُ.