‌(ق ر ح) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٢

وقال الجَوْهَرِيّ: قال جَميلٌ:

رَمَى اللهُ في عَيْنَيْ بُثَيْنَةَ بالقَذَى

…

وفي الغُرِّ مِن أَنْيَابِها بالقَوَادِحِ

وهَكَذا أَنشَده اللَّيْثُ، والأَزْهَريُّ له؛ والرِّوايةُ:" في عَيْنَي أُذَيْنَة "، وهي بِنْتُ عَمِّ صعْبِ بن كُلْثُوم، والبَيْتُ لِرَجُلٍ من بَنِي شَمَجَى.

* ح - قَدَّاحٌ: موضِعٌ في دِيَار بني تَمِيم.

وذو مُقَيْدِحَانَ بنُ أَلْهَانَ بنِ مَالكٍ، من الأَقْيَال.

والقِدْحُ: فَرسٌ كان لغَنِيّ، مِن نَسْل الحَرُون.

* * *

‌

‌(ق ذ ح)

أَهْمَله الجَوْهرِيّ.

وقال ابنُ الفَرَج: قاذَحَني فلانٌ مُقاذَحَةً؛ أي: شَاتَمني مُشَاتَمةً.

* ح - تَقَذَّحَ لي بِشَرٍّ؛ أي: تَشَرَّرَ.

* * *

‌

‌(ق ر ح)

القارِحُ: الأَسَدُ.

والقارِحُ، أيضًا: القَوْس البائِنَةُ عن وَتَرِها؛ وقيل: هو تَصْحِيف " الفارِجة ".

والقُرَاحُ: سِيفُ القَطِيف؛ قال النَّابغةُ يَصِفُ النَّخْلَ:

قُراحِيَّةٍ أَلْوَتْ بِلِيفٍ كأنَّهُ

…

عِفَاءُ قِلاصٍ طارَ عَنْها تَوَاجِرِ

تَواجر: تَنْفُقُ في البَيْع، لِحُسْنها؛ وقال جَرِيرٌ:

ظَعَائنَ لم يَدِنَّ مَع النَّصَارَى

…

ولا يَدْرِينَ ما سَمَكُ القُرَاحِ

ويُقال للصُّبْح: أقْرَحُ؛ لأنه أبيضُ في سَواد؛ قال ذو الرُّمّة:

وسُوجٌ إذا اللَّيْلُ الخُدَارِيُّ شَقَّهُ

…

عن الرَّكْبِ مَعْرُوفُ السَّمَاوَةِ أَقْرَحُ

السَّماوَةُ: الشَّخْصُ.

والقَرْحَاءُ: فَرَسُ عاصِمِ بنِ أبي عَمْرو بن حُصَيْن.

والقُرَيْحَاءُ: هَنَةٌ تَكُونُ في بَطْنِ الفَرَسِ، مِثْلُ رَأْسِ الرَّجُل، وهيَ مِن البَعِير: لَقَّاطَةُ الحَصَى.

وقَرِيحُ بنُ المُنَخَّلِ، بفَتح القاف، في نَسَب سَامة بن لُؤَيّ.

ورَجُلٌ قَرِيحٌ: خالِصٌ؛ قال أبو ذُؤَيْبٍ الهُذَليّ:

وإنّ غُلامًا نِيلَ في عَهْدِ كاهِلٍ

…

لَطِرْفٌ كنَصْلِ السَّمْهَرِيّ قَرِيحُ

نِيلَ؛ أي: قُتِل. في عَهْد كاهلٍ؛ أي: وله عَهْدٌ ومِيثاقٌ.

وقَرِيحُ السَّحَابةِ: ماؤُها؛ قال تَمِيمُ بنُ أبَيّ بن مُقْبِل:

وكأنما اصْطَبَحَتْ قَرِيحَ سَحَابَةٍ

…

بعَرًا تُنازِعُه الرِّيَاحُ زُلالِ

والقَرِيحُ: السَّحَابةُ أَوَّلَ ما تَنْشَأ؛ قال الطِّرِمّاحُ:

ظَعائِنُ شِمْنَ قَرِيحَ الخَرِيفِ

…

مِن الأَسْعَدِ الفُرْغِ والذَّابِحَه

والقُرْحُ، بالضَّم: أَلَمُ الجُرْحِ.

وقُرْحُ كُلِّ شَيءٍ: أَوّلُه.

ويُقال: فلانٌ في قُرْحِ الأَرْبَعين؛ أي: أَوّلِها.

وقُرْحَةُ الرَّبِيع: أَوَّلُه؛ وكذلك قُرْحَةُ الشِّتَاء.

وقُرْحانُ: اسْمُ كَلْبٍ؛ قال ابنُ دُرَيْد: وله حَدِيثٌ.

ويُقال: أنْتَ قُرْحانٌ مِن هذا الأَمْر، وقُرَاحِيٌّ؛ أي: خارِجٌ؛ قال الفَرزْدَقُ:

نُدَافِعُ عَنْكُمْ كُلَّ يَوْمٍ عَظِيمَةٍ

…

وأنْتَ قُرَاحِيّ بِسيفِ الكَوَاظِمِ

أَراد: بكَاظمةَ، وهي مَوْضعٌ؛ أي: خِلْوٌ منه سَلِيمٌ.

وقال أبُو عَمْرٍو: قُرَاحُ: قَرْيَةُ على شاطئ البَحْر، نَسَبَه إليها.

والقُرْحَانُ، والقُرَاحِيُّ، أيضًا: الذي لم يَشْهد الحَرْبَ.

والقُرْحَانُ: الذي قد مَسَّتْهُ القُرُوحُ، وهو من الأَضْدَاد.

وقال شَمِرٌ: إنْ شِئْتَ نَوَّنْتَ " قُرْحَانَ "، وإنْ شِئْتَ لَم تُنوِّنْ.

وطَرِيقٌ مَقْرُوحٌ: قد أُثِّر فيه فصَار مَلْحُوبًا بَيِّنًا مَوْطُوءًا.

والقِرْوَاحُ مِن الإبلِ: التي تَعافُ الشُّرْبَ مع الكِبَار، فإذا جَاء الدَّهْداهُ، وهي الصِّغَارُ، شَرِبتْ مَعَهنّ.

ووَشْمٌ مُقَرَّحٌ، إذا نَقَشَت الواشِمَةُ في اليَدِ بالإبْرَة.

والمُقَرَّحَةُ: الإبلُ التي بها قُرُوحٌ في أَفْواهِها فَتَهدَّلَتْ لِذَلك مَشافِرُها؛ قال البَعِيثُ:

ونَحْنُ مَنَعْنَا بالكُلَابِ نِسَاءَنَا

…

بضَرْبٍ كَأَفْواهِ المُقَرَّحَةِ الهُدْلِ

ابن الأَعْرابيّ: لا يُقَرِّحُ البَقْلُ إلّا مِن قَدْر الذِّراعِ، مِن مَاءِ المَطرِ فما زَاد. قال: وتَقْريحُه: نَبَاتُ أَصْله وظُهورُ عُودِه. قال: ويَذُرُّ البَقْلُ مِن مَطَرٍ ضَعِيفٍ قَدْرِ وَضَحِ الكَفِّ، ولا يُقَرِّحُ إلا مِن قَدْرِ الذِّراعِ.

واقْتَرحْتُ الشَّيءَ: اسْتَنْبَطْتُه مِن غَيْر سَمَاعٍ.

واقْتَرَحْتُه، أيضًا: اجْتَبَيْتُه، واخْتَرْتُه؛ وكذلك: قَرَحْتُه قَرْحًا.

وقَرَحْتُ بِئْرًا، واقْتَرَحْتُها، إذا حَفَرْتَ في مَوْضِع لا يُوجَد فيه الماءُ؛ قال:

ودَوِّيَّة مُسْتَوْدَع رَذَياتُهَا

…

تَنَائِف لم يُقْرَحْ بِهِنّ مَعِينُ

والأَقْرُحُ، بضَمِّ الرَّاء: مَوْضِعٌ؛ قال رُؤْبَةُ:

يا دارَ سَلْمَى بجُنُوبِ الأَقْرُحِ

…

بَيْنَ رَحَى المِثْلِ وبَيْنَ الأَسْفُحِ

ابن دُرَيْد: القِرْحِيَاءُ: الأَرْضُ المَلْسَاءُ، ووَزْنُه: فِعْلِياء، مِثْل: الكِبْرياء.