‌(ف ر د) - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٢

وفَدَّدَ الرَّجُلُ تَفْدِيدًا، إذا مَشَى على الأَرْض كِبْرًا وبَطَرًا.

وفَدَّدَ، أيضًا، إذا صَاح في بَيْعِه وشِرَاهُ.

وفَدْفَدَ، إذا عَدَا هارِبًا من عَدُوٍّ أو سَبُعٍ؛ قال النَّابغةُ:

أَوابِدُ كالسِّلَامِ إذا اسْتَمَرَّتْ

…

فلَيْس يَرُدّ فَدْفَدَها التَّظَنِّي

ابنُ شُمَيْل: يُقال للَّبَنِ الثَّخِين: فُدَفِدٌ، مثال " عُلَبِط ".

* ح - ابْنُ دُرَيْد: الفُدَادَةُ: ضَرْبٌ من الطَّيْر.

* * *

‌

‌(ف ر د)

فَرْدَةُ، بالفَتْح: موضعٌ؛ قال لَبِيدٌ:

بمَشارِق الجَبَلَيْن أو بمُحَجِّرٍ

…

فتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرُخَامُها

وزِيَادُ بنُ الفَرْد، ويُقال: ابنُ أبِي الفَرْد، من الصَّحَابة.

وأبو عُمَرَ حَفْصٌ الفَرْدُ المِصْرِيّ، من الجَبْريّة.

والفَرُدُ، بضَمّ الرَّاء: الفَرْدُ؛ ويُنْشَد بَيْتُ النَّابِغة:

مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مَوْشِيٍّ أَكَارِعَهُ

…

طاوِي المَصِيرِ كسَيْفِ الصَّيْقَلِ الفَرَُِدِ

بفَتْح الراء وضَمّها وكَسْرها، مع فتح الفَاء، وبضَمَّتَين.

وتَقُولُ العَرَبُ: قَوْمٌ فُرَادُ، غَيْرُ مُجْرًى؛ قال الفَرّاءُ: أَنْشَدني بَعْضُهم لابن مُقْبِل:

تَرَى النُّعَراتِ الخُضْرَ تَحْتَ لَبَانِه

…

فُرَادَ ومَثْنَى أَصْعَقَتْها صَواهِلُهْ

والفَرِيدُ: الشَّذْرُ؛ الواحِدةُ: فَرِيدَةٌ.

وقال أبو عُبَيْدةَ: الفَرِيدَةُ: المَحَالَةُ التي تَخْرُجُ مِن الصَّهْوة التي تَلِي المَعَاقِمَ، وقد تَنْتَأ مِن بَعْض الخَيْلِ؛ سُمِّيتْ: فَريدةً، لأنّها وَقَعت بين الفَقَار وبَيْن مَحَالِ الظَّهْر ومَعَاقِم العَجُز. والمَعَاقِمُ: مُلْتَقى أَطْراف العِظَام.