والطَّرَّادُ: سَفِينةٌ صَغِيرةٌ سَرِيعةُ الجَرْي. والطَّرَّادَةُ، من الأَعْلام، مَعْرُوفَة. وفي حَديث النبيِّ، - التكملة والذيل والصلة للصغاني - جـ ٢

والطَّرَّادُ: سَفِينةٌ صَغِيرةٌ سَرِيعةُ الجَرْي.

والطَّرَّادَةُ، من الأَعْلام، مَعْرُوفَة.

وفي حَديث النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: من الأَئِمّة طَرَّادُون: أي: يَطْرُدُون الناسَ بطُول قيَامهم وكَثْرة قِراءتهم.

وقال أبو داوُدَ السِّجِستانيّ: لا أَعْلَمُ الطَّرّادين إلّا الذين يُطَوِّلون على النّاسِ حتى يَطْرُدوهم.

والطَّرْدُ والعَكْسُ، في اصْطِلاح الفُقَهاء: أَنْ يَطَّرِدَ الشَّيءُ ويَنْعَكِس، كقَولهم في حَدِّ النار: كُلُّ نارٍ فهو جَوْهَرٌ مُضِيءٌ مُحْرِقٌ، وكُلُّ جَوْهَرٍ مُضِيءٍ مُحْرِقٍ، فهو نَارٌ.

والطُّرْدِينُ، بالضَّم: ضَرْبٌ من أَطْعِمَة الأَكْرَاد.

* ح - الطِّرَادُ: الرُّمْحُ القَصِيرُ، مِثْلُ المِطْرَد.

والطِّرْدَةُ: مُطَارَدةُ الفَارِسَيْن مَرَّةً واحِدَةً.

ويَوْمٌ مُطَرَّدٌ: طويلٌ تامٌّ.

والطَّرَّادُ: مَوْضِعٌ.

والمَطَارِدُ: جِبالٌ بتهامَةَ.

* * *

‌

‌(ط ود)

ابْنُ الطَّوْد: الجُلْمُودُ الذي يَتَدَهْدَى من الطَّوْد؛ قال:

دَعَوْتُ خُلَيْدًا دَعْوَةً فكأنَّما

…

دَعَوْتُ به ابْنَ الطَّوْدِ أو هُوَ أَسْرَعُ

وطادَ، إذا ثَبَت.

وطَوْدٌ: اسمُ عَلَمٍ؛ أَنْشد ابنُ دُرَيْد للأَعْشَى:

نَهارُ شَراحِيلَ بنِ طَوْدٍ يَرِيبُنِي

…

ولَيْلُ أبي لَيْلَى أَمَرُّ وأَعْلَقُ

يُقال: هذا أَعْلق مِن هذا؛ أي: أَمَرُّ منه، وهذا يَدُلّ على زيادة مِيم " عَلْقَم ".

* ح - الطِّوَدَةُ: الأَطْوَادُ.

والطَّادُ: البَعِيرُ الهائجُ.

وهو طادٌ ما يُطَاقُ؛ أي: ثَقِيلٌ في أَمْرِه لا يَبْرح.

والانْطِيَادُ: الذَّهَابُ في الهَواء صُعُدًا.

وبِنَاءٌ مُنْطادٌ: مُرْتَفِعٌ.

وتَطَوَّدَ في الجِبَال، مِثْل: طَوَّد فيها.

وطَرِيقٌ مُطَوَّدٌ: بَعِيدٌ.