‌99 - باب: النهي عن التطوع بعد الإقامة - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٢

مدلّس وقد عنعنه، وعطاء هو ابن أبي مسلم الخُراساني صدوق يهم كثيرًا كما قال الحافظ.

وأخرج البخاري (1/ 528 - 529) ومسلم (1/ 538) من حديث ابن عمر مرفوعًا: "اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم".

‌

‌99 - باب: النهي عن التطوع بعد الإِقامة

417 -

حدثني أبو بكر محمَّد بن علي بن الحسن الشرابي البغدادي، وأبي رحمه الله، وأبو المعافى المسافر بن جعفر البغدادي الخطيب، وأبو القاسم العبّاس بن محمَّد البغدادي الصائغ، وعثمان بن الحسين البغدادي في آخرين، قالوا. نا أبو بكر جعفر بن محمَّد بن المستفاض الفريابي: نا إبراهيم بن الحجّاج الشامي: نا الحمّادان: حمّاد بن سلمة وحمّاد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ".

418 -

أخبرنا أحمد بن سليمان بن حَذْلم: نا عبد الله بن الحسين المِصِّيصي: نا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي: نا عيسى بن يونس عن الحسين المُعلِّم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار.

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ".

419 -

أخبرنا أبو بكر محمَّد بن سهل بن عثمان التَّنوخيُّ: نا عبد الرحمن بن مَعْدان: نا إسماعيل بن أبي أُويس قال: حدثني عبد الله بن وهب المصري عن عمر بن قيس عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ".

420 -

أخبرنا أبو عُمر (1) محمَّد بن عيسى القزويني الحافظ قراءةً عليه، وأبو الطّيب أحمد بن محمَّد بن أبي زُرعة بن عمرو النَّصْري، قالا: نا أبو عمرو أحمد بن عَنْبَسةَ الحمصي -يُعرف بـ (ابن أبي زينب) -: نا أبو التَّقيِّ هشام بن عبد الملك اليَزَني: نا بقيّةُ بن الوليد عن وَرْقاء بن عمر وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ".

قال أبو عُمر (1) القزويتي: قال ابن أبي زينب: "كان هذا الحديثُ عند أبي تقي (2) في مَوضعَيْن: موضعٍ: "(عن بقية عن ورقاء)، وموضعٍ:(عن بقية عن ابن ثوبان)، فجمعتهما وهما صحيحان".

أخرجه مسلم (1/ 493) من طرقٍ عن عمرو بن دينار.

421 -

أخبرنا خيثمة: نا محمَّد بن عبد الله السُّوسي بحَلَب: نا حجّاج بن نُصير: نا عبّاد بن كثير عن ليث عن عطاء.

عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ".

عطاء هو عطاء بن أبي رباح.

إسناده مسلسل بالضعفاء: حجّاج وعباد وليث - وهو ابن أبي سُليم.

422 -

حدثنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: نا أبو عمرو يزيد بن أحمد السُّلَمي: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا عبد الله بن مروان

الخُراساني. نا ابن أبي ذئب عن نافع.

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ".

أخرجه ابن حبّان في "المجروحين"(2/ 36) وابن عدي في الكامل (4/ 1563) كلاهما في ترجمة (عبد الله بن مروان) من طريق سليمان بن عبد الرحمن به.

قال ابن حبان: "يُلزق المتون الصحاح التي لا يُعرف لها إلا طريقٌ واحدٌ بطريقٍ آخر يشتبه على مَنْ الحديث صناعتُه، لا يحلُّ الاحتجاجُ به. وهذا الحديث ليس من حديث ابن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث ابن أبي ذئب، إنما هو من حديث عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة، هذا هو المشهور". أهـ.

وقال ابن عدي: "حدّث عنه سليمان بن عبد الرحمن بأحاديث مناكير، ولا أعلم حدَّث عنه غير سليمان". ثم قال: "وأحاديثه فيها نظرٌ".

وله طريقان آخران:

فقد أخرجه ابن عدي (1/ 46) عن شيخه محمَّد بن حاتم عن موسى بن سليمان عن بقية عن الزُّبيدي عن سالم عن أبيه.

قال ابن عدي: قال لنا محمَّد بن حاتم: لقّنوه -يعني: موسى- أصحابُ الحديث فتلقّن، ثم رجع عنه.

وأخرجه أيضًا (1/ 310) في ترجمة إسماعيل بن يعلى أبي أمية الثقفي عنه عن نافع عن ابن عمر. وإسماعيل متروك قاله ابن معين والنسائي والدراقطني (انظر: اللسان: 1/ 445).