‌9 - باب: الإفراد والقران والتمتع في الحج - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٢

-وهو ضعيف- عند الشافعي (ترتيب السندي: 1/ 388) والبيهقي (4/ 336).

ولا تُعلُّ الروايةُ الموصولةُ بذلك لكونها زيادة من أربعة ثقات فوجب قبولها.

الثالثة: تدليس قتادة:

لأنه لم يقل فيه (حدثنا) ولا (سمعت) وهو مُدلّس، كذا قال ابن المُغلِّس -كما في "نصب الراية"(3/ 155). لكن قد أخرجه الطحاوي (3/ 22) من طريق عمرو بن الحارث عن قتادة عن سعيد بن جبير به، فأسقط عزرة من الإِسناد وذاك تدليس من قتادة، فلما صرّح بذكره في رواية سعيد بن أبي عروبة علمنا انتفاء شبهة التدليس عنه.

* * *

والحديث أخرجه الدارقطني (2/ 267 - 271) من طرقٍ متعددةٍ عن ابن عباس لكنّها لا تخلو من ضعف.

وأقوى طرقه:

التي أخرجها الطبراني في "الصغير"(1/ 226) عن شيخه عبد الله بن سنده الأصبهاني: ثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي: ثنا يزيد بن هارون: ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس مرفوعًا.

وإسناده حسن.

وقد نبّه على هذه الطريق الشيخ الألباني في "الإِرواء"(4/ 172).

وأخرجه أبو يعلى (4611) والدارقطني (2/ 270) من طريق هُشيم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة.

وهشيم مدلس ولم يُصرِّح بالتحديث، وشيخه سيء الحفظ جدًا.

‌

‌9 - باب: الإِفراد والقران والتمتع في الحج

608 -

حدثنا أحمد بن سليمان بن حَذلم: نا سعد بن محمَّد

البيروتي: نا العبّاس بن محمَّد المُرادي: نا مالك بن أنس عن محمَّد بن عبد الرحمن عن عروة.

عن عائشة أنّ النبي-صلى الله عليه وسلم أفردَ الحجَّ.

العبّاس بن محمَّد قال أبو حاتم: لا أعرفه، وهذه الأحاديث التي رواها كَذِبٌ. (الجرح والتعديل: 6/ 216).

والحديث رواه مالك في "الموطأ"(1/ 335) من هذا الطريق، وأخرجه من طريقه البخاري (3/ 420) ومسلم (2/ 873) ولفظهما:"أهلّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج".

وعند مسلم (2/ 875) من طريق أخرى عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحجّ.

609 -

أخبرنا أبو بكر محمَّد بن سهل القنسريني القطّان: نا عبد الرحمن بن مَعْدان اللاذقي باللاذقيّة: نا مُطَرف بن عبد الله المدني: نا عبد العزيز بن أبي حازم عن جعفر بن محمَّد عن أبيه.

عن جابر بن عبد الله أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أفردَ الحجَّ.

أخرجه ابن ماجه (2966) من طريق الدّراوردي وحاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد به.

قال البوصيري في "الزوائد"(2/ 136): "هذا إسنادٌ صحيح، رجاله ثقات". أهـ.

وأخرجه مسلم (2/ 887) من طريق حاتم به بلفظ: قال جابر: "لسنا ننوي إلّا الحج، لسنا نعرف العمرة".

وأخرجه أيضًا (2/ 881) من طريق أبي الزبير عن جابر قال: أقبلنا مُهلِّين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجٍّ مفردٍ.

وعنده (2/ 883) من طريق عطاء عن جابر قال: أهللنا -أصحابَ محمَّد صلى الله عليه وسلم بالحجِّ خالصًا وحدَه. وأخرجه البخاري (3/ 422) من هذا

الطريق: عن جابر أنّه حجَّ مع النبي صلى الله عليه وسلم يومَ ساقَ البُدْنَ معه، وقد أهلّوا بالحجِّ مفردًا.

610 -

أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن صالح: نا أبو جعفر محمَّد بن سليمان بن هشام ابن بنت مطَر الورّاق: نا أبو معاوية: نا الأعمش عن أبي سفيان.

عن جابر قال: أهلّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بحجٍّ ليس معَهُ عمرةٌ.

محمَّد بن سليمان ضعيف كما في التقريب. وقد تابعه أحمد بن عبد الجبار العطاردي عند البيهقي (4/ 5)، والعطاردي ضعيف متهم، ولذا ضعّف النووي في "المجموع"(7/ 151) رواية البيهقي.

وأخرجه أحمد (3/ 315) عن أبي معاوية به. دون قوله: "ليس

…

" إلخ. وسنده جيّد.

611 -

أخبرنا أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون، وأبو بكر محمَّد بن إبراهيم بن سهل بن يحيى بن صالح بن حيّة البزّاز، ومحمد بن موسى بن إبراهيم القرشي، قالوا: نا أبو عبد الله أحمد بن بشر بن حبيب الصُّوريّ بدمشق: نا سليمان بن عبد الرحمن بن شُرَحبيل أبو أيوب الدمشقي: نا بقيّة بن الوليد عن مُسلم بن خالد عن عُبيد الله بن عمر عن نافع.

عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفردَ الحجَّ.

أخرجه مسلم (2/ 904 - 905) من طريق عبّاد بن عبّاد المهلَّبي عن عُبيد الله به.

612 -

حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمَّد بن جعفر بن هشام بن عَدبَّس الكِندي الكوفي: نا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فِيل البالِسيُّ: نا أبو موسى عيسى بن سليمان الحجازي: نا أبو إسحاق قال: حدثني أبي، قال: دخلت على سفيان الثوري، فقلت: أعظمَ اللهُ أجرَك في شُعبة. فقال:

رحمَ اللهُ أبا بِسْطام. ثم قال: نا شُعبة عن الحكَم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم حجَّ مُفرِدًا (1).

هكذا قال أبو إسحاق، قال:(حدثني أبي).

613 -

حدثنا يوسف بن القاسم: نا حاجب بن أركين: نا أحمد بن إبراهيم البالِسيُّ: نا عيسى بن سليمان عن أبي إسحاق قال: قلت لسفيان الثوري

…

فذكر نحوه.

أبو إسحاق هو إبراهيم بن محمَّد بن الحارث الفزاري، والراوي عنه:(عيسى بن سليمان الحجازي) لم أقف على ترجمته.

614 -

حدثني أبو العباس أحمد بن منصور بن محمَّد الشِّيرازي الحافظ: نا الحسن بن أحمد بن المبارك الطُّوسيّ: نا سيّار بن الحسن: نا عبد الرحمن بن جَبْلة: نا جعفر بن سليمان.

عن داود بن أبي هند عن أنس، وحُميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم لبّى بحجّةٍ وعُمرةٍ معًا.

رواية ابن أبي هند عن أنس منقطعة.

ورواية حميد أخرجها مسلم (2/ 915).

وقد رواه عن أنس ستة عشر نفسًا ذكرهم ابن القيم في "زاد المعاد"(2/ 114 - 116).

615 -

حدثنا أبو عبد الله محمَّد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي: نا أبو حصين محمَّد بن إسماعيل بن محمَّد التميمي: نا أبي: نا هُشيم، قال: حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد العزيز بن صهيب، وحُميد الطويل كلّهم يذكره.

عن أنس بن مالك أنّهم سمِعوه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي بهما جميعًا: "لبّيك عمرةً وحَجًّا، لبّيك عمرةً وحَجًّا".

أخرجه مسلم (2/ 915) من طريق هُشيم به، لكن عنده (يحيى بن أبي إسحاق) بدل (يحيى بن سعيد الأنصاري).

616 -

أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان قراءةً عليه: نا أبو عمرو عثمان بن خُرَّزاذ بن عبد الله بأنطاكية: نا عبد الرحيم بن مُطَرِّف السَّروجي: نا عتّاب بن بشير عن الأوزاعي عن قتادة.

عن أنس أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم لبَّى بهما جميعًا.

إسناده لا بأس به، عتّاب تكلّموا فيه، والظاهر أنه لا بأسَ به.

وأخرج البخاري (3/ 600) من طريق همام عن قتادة قال: سألت أنسًا، فقال: "اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم حيث ردوه،

…

، وعمرة مع حَجَّته".

617 -

حدثنا أبو القاسم علي بن يعقوب: نا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي: نا هُشيم بن أبي ساسان الكوفي قال: حدثني سعيد بن سليمان المُساحِقيُّ عن أبيه.

عن أنس قال: إنّي لقائمٌ عند ناقةِ النبي صلى الله عليه وسلم حينَ ركِبها فلبَّى بالحجّ والعُمرةِ معًا.

سعيد بن سليمان المُساحِقي وأبوه لم أقف على ترجمةٍ لهما، وهُشيم هذا قال ابن أبي حاتم في "الجرح" (9/ 116):"سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث. قلت: لا بأس به؟. قال: لا أقول هذا، ولكن هو صالح الحديث". أهـ.

618 -

أخبرنا أبو يعقوب [إسحاق بن إبراهيم](1) الأذْرَعيُّ: