‌96 - باب: صلاة الضحى - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٢

نا أبو عَوانة عن قتادة عن زُرارة بن أوفى عن سعد بن هشام.

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فاتَهُ صلاةُ الليلِ صلّى من النهارِ (1) ثنتي عشرةَ ركعةً.

أخرجه مسلم (1/ 515) عن سعيد بن منصور به.

‌

‌96 - باب: صلاة الضُّحى

410 -

أخبرنا يحيى بن عبد الله بن الحارث: نا محمد بن هارون بن محمَّد بن بكّار: نا أبو عبد الله محمَّد بن هاشم -يُعرف بـ"الأزفر"-: نا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرَّة الحضرمي.

عن نُعَيم بن هَمَّار الغَطَفاني قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. "إنَّ اللهَ عز وجل يقول: ابنَ آدمَ! لا تُعجزني من أربعِ رَكعاتٍ أوّلَ النّهارِ أكَّفِكَ آخِرَه".

أخرجه أحمد (5/ 286 - 287) وأبو داود (1289) عن سعيد بن عبد العزيز به. وقال النووي في المجموع (4/ 39): "إسناده صحيح". أهـ. وسقط من سند أحمد: (كثير بن مرة). وتابعه محمَّد بن راشد عند أحمد (5/ 287)، وأبو العلاء بن الحارث عند النسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف"(9/ 35).

وأخرجه أحمد (5/ 287) والدارمي (1/ 338) والنسائي في "الكبرى" -كما في التحفة- وابن حبان (634) والبيهقي (3/ 47 - 48) من طريق

بُرْد بن سنان عن سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير عن قيس الجُذامي عن نعيم به. وقيس صحابي، ومكحول كثير التَدليس.

وتابع مكحولًا: أبو الزاهرية، واسمه: حُدير بن كُريب الحضرمي.

أخرجه أحمد (5/ 286، 287) والنسائي في الكبرى من طريق معاوية بن صالح عنه.

وإسناده حسن، معاوية وَسَطٌ ليس بالثبت.

وأخرجه النسائي في "الكبرى" من طريق بقية عن بَحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير به. وبقية شيخ المدلسين.

وقد روى الحديث جماعةٌ من الصحابة، وهم: أبو مُرَّة الطائفي، وعقبة بن عامر، وأبو ذرٍّ، وأبو الدرداء، والنواس بن سمعان، وابن عمر، وأبو أمامة.

أما حديث أبي مرة فقد أخرجه أحمد (5/ 287) والنسائي في الكبرى -كما في التحفة (9/ 288) - من طريق يحيى بن إسحاق عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عنه.

قال الحافظ المزي: "المحفوظ من حديث سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة عن نعيم". أهـ.

قال المنذري في الترغيب (1/ 464): "ورواته محتجٌّ بهم في الصحيح". أهـ. وكذا قال الدمياطي في "المتجر الرابح"(ص 144) والهيثمي في المجمع (2/ 236) والسيوطي في "جزء صلاة الضحى"(الحاوي: 1/ 46)، ورجّح الحافظ في التقريب أن أبا مرة هو كثير بن مرة.

وأما حديث عقبة فقد أخرجه أحمد (4/ 153) وأبو يعلى (المقصد العلي: رقم 387) من طريق أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن نعيم بن همّار عنه.

وقد تبيّن من هذا أن نعيم إنّما سمعه بواسطة عقبة، قال ابن عبد البر في

"الاستيعاب"(بهامش الإِصابة: 3/ 558 - 559): "واختلف في هذا الخبر اختلافًا كثيرًا فمنهم من يجعله عن نعيم عن عقبة بن عامر، وحديث مكحول عن نعيم هذا، ولم يسمع منه". أهـ.

وقال المنذري (1/ 464): "ورجال أحدهما رجال الصحيح". أهـ. وكذا السيوطي (1/ 44)، وقال الهيثمي (2/ 235):"رجاله ثقات". أهـ. وقال البوصيري في "مختصر الإِتحاف"(1/ ق 109/ أ): "إسناده صحيح".

وأما حديث أبي ذر وأبي الدرداء فقد أخرجه الترمذي (475) وحسَّنه -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة"(4/ 143 - 144) من طريق إسماعيل بن عيّاش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عنهما.

وإسناده حسن، ابن عيّاش صدوق في روايته عن أهل الشام، وشيخه منهم، ولذا قال المنذري في الترغيب (1/ 464):"في إسناده إسماعيل بن عيّاش، ولكنه إسنادٌ شامي". أهـ.

وأخرجه أحمد (6/ 440، 451) من طريق صفوان بن عمرو عن شريح بن عُبيد الحضرمي عن أبي الدرداء وحده. قال المنذري (1/ 464) -وتابعه الهيثمي (2/ 236) -: "ورواته كلهم ثقات". أهـ.

قلت: إسناده منقطع، شريح لم يسمع من أبي الدرداء قاله محمَّد بن عوف، وعلّق الحافظ في التهذيب (4/ 329) على قول أبي حاتم عنه:(لم يدرك أبا أمامة) بقوله: "وإذا لم يُدرك أبا أمامة الذي تأخرت وفاته فبالأولى أن لا يكون أدرك أبا الدرداء". أهـ. ولم يتنبّه السيوطيُّ لهذا فقال (1/ 45): "سنده جيّدٌ".!

وأما حديث النّواس فقد أخرجه الطبراني في الكبير -كما في المجمع- وقال الهيثمي (2/ 236) -وتابعه السيوطي (1/ 44) -: "رجاله ثقات".

وأما حديث ابن عمر فقد أخرجه الطبراني في الكبير -كما في المجمع- وقال الهيثمي (2/ 236): "وفيه ليث بن أبي سُليم وهو مدلس". أهـ. قلت: هذا من أوهامه رحمه الله فإن ليثًا لم يُوصم بتدليس، بل هو ضعيف لاختلاطه الشديد.

وأما حديث أبي أمامة فقد أخرجه الطبراني في الكبير (8/ 210 - 211) وقال الهيثمي (2/ 236): "وفيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك". أهـ. وكذّبه ابن الجنيد.

411 -

أخبرنا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث: نا أبو بكر محمَّد بن هارون بن محمَّد بن بكّار بن بلال: نا عبد الله بن يزيد بن راشد القرشي المقرئ: نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن بُسْر بن عُبيد الله عن أبي إدريس الخَوْلاني.

عن نُعيم بن همّار عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل قال: "ابنَ آدم! لا تُعجزني من أربعِ ركعاتٍ من أولِ نهارِكَ أكفِكَ آخِرَه".

محمَّد بن هارون بن بكار لم أقف على ترجمته.

412 -

أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذْرَعي: نا أبو العباس محمَّد بن جَوْشن بن علي بالرقّة: نا داود بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران: نامحمد بن مُيَسَّر (1): نا يعقوب بن عطاء عن عطاء.

أن أبا هريرة رضي الله عنه (2) قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ لا أتركُهُنَّ أبدًا: بركعتي الضُّحى، وصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وأن لا أنامَ إلَّا على وترٍ.

ابن عطاء وابن مُيسَّر ضعيفان.