الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حفظوه عنه ممّن لقوه من أهل العلم، فكان نقلَ كافّةٍ عن كافّةٍ، فهو أقوى من نقل واحدٍ". أهـ.
3 - باب: لا يتوارث أهل مِلَّتين
720 -
أخبرنا أبو بكر محمَّد بن سهل: نا أحمد بن إبراهيم بن فِيل البَالِسي بأنطاكية: نا وهب بن بَيان المصري: نا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني الخليلُ بن مُرَّة عن قتادة عن عَمرو بن شُعيب عن أبيه.
عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يرِثُ المسلمُ الكافرَ، ولا الكافرُ المسلمَ، ولا يتوارثُ أهل مِلَّتين جميعًا".
أخرجه ابن عدي في "الكامل"(3/ 929) والبيهقي (6/ 218) من طريق ابن وهب به.
قال الحافظ في "التلخيص"(3/ 84) عن هذه الرواية: "في إسنادها الخليل بن مرّة، وهو واه". أهـ.
وقد أخرج البخاري (12/ 50) ومسلم (13/ 1233) الشطر الأول من حديث أسامة بن زيد.
وأما الشطر الثاني "ولا يتوارث أهل مِلِّتين جميعًا":
فأخرجه سعيد بن منصور (137) وأحمد (2/ 178، 195) وأبو داود (2911) وابن ماجه (2731) وابن الجارود في "المنتقى"(967) وابن عدي في "الكامل"(5/ 1736 و6/ 2418) والدارقطني (4/ 72 - 73، 75 - 76) والبيهقي (6/ 218) والخطيب في "التاريخ"(5/ 290 و 8/ 407) والبغوي في "شرح السنّة"(8/ 364 - 365) من طرقٍ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه.
قال الحافظ في "الفتح"(12/ 51): "سند أبي داود فيه إلى عمرو:
صحيح". أهـ. قلت: والحديث حسن للخلاف المشهور في رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى"(تحفة الأشراف: 1/ 56) والطبراني في "الكبير"(1/ 127) من طريق هُشيم عن الزهري عن علي بن الحسين وأبان بن عثمان كلاهما عن أسامة بن زيد.
قال النسائي: "هذا خطأٌ، وهُشيم لم يُتابع على قوله: "لا يتوارث أهل مِلّتين". أهـ. وقال الدارقطني -كما في "التلخيص" (3/ 84) -: "هذا اللفظ في حديث أسامة غير محفوظ".
وأخرجه الحاكم (2/ 240) أيضًا، لكن في النسخة المطبوعة من "المستدرك" سقط في الإِسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة (11/ 370) عن ابن عيينة عن الزهري به، وقال الحافظ في "الفتح" (12/ 51):"رواية شاذّة".
وأخرجه الترمذي (2108) من طريق ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر، وابن أبي ليلى سيء الحفظ، وأبو الزبير مدلس ولم يصرح بالسماع.
وأخرجه البزار (الكشف- 1384) والطبراني في "الأوسط"(مجمع البحرين: 1/ ق 196/ أ) وابن عدي (5/ 1675 - 1676) من حديث أبي هريرة، وقال الهيثمي (4/ 225):"وفيه عمر بن راشد وهو ضعيفٌ عند الجمهور، ووثقه العجلي". أهـ.
وأخرجه الخطيب في "التاريخ"(9/ 30) من حديث ابن عمر، وفيه سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي، قال ابن معين: ليس بشيء. وتركه النسائي. (اللسان: 3/ 82).
وأخرجه الدارقطني (3/ 131) من حديث عائشة قالت: وُجِدَ في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان
…
الحديث، وفيه:"ولا يتوارث أهل مِلّتين"
وفيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ليس بالقوي كما في "التقريب".