حدثنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حَذْلم: نا أبي: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا سَعدان بن يحيى: نا سَعدان بن بشر الجهني: نا سعد الطائي عن المُحِلّ بن خليفة.

عن عَدي بن حاتم الطائي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليتَّقِ أحدُكم النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ، وإن لم يجدْ فبكلمةٍ طيبةٍ".

أخرجه البخاري (3/ 281) من طريق سعدان بن بشر به.

وأخرجه البخاري (3/ 283) ومسلم (3/ 702 - 704) من طرقٍ أخرى عن عدي بن حاتم.

‌

‌14 - باب: فضل المنيحة

538 -

أخبرنا أبو الحسين محمَّد بن هميان البغدادي: نا أبو علي الحسن بن عَرَفة العبدي: نا شجاع بن الوليد: نا زائدة بن قدامة قال: سمعت منصور يحدِّث عن طلحة بن مُصرِّف عن عبد الرحمن بن عَوسجة.

عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ مَنَحَ منيحةَ لَبَنٍ أو منيحةَ وَرِقٍ، أو هدّا (1) زُقاقًا كان بعدل نسمة كلُّ واحدٍ منهما إن شاء الله عمل سنةٍ".

كذا وردت الرواية في الأصول، وشيخ تمام قال الكتّاني: تكلّموا فيه. (الميزان. 4/ 58).

(1) كذا في الأصول، وبهامش الأصل:(كذا في أصل تمام الرازيّ بخطِّه)، والمعروف عند مخرّجي الحديث. (هدّى، أهدى).

ص: 151

والحديث أخرجه عبد الرزاق (2/ 45) -وعنه أحمد (4/ 296) - من طريق منصور -وهو ابن المعتمر- عن طلبة به بلفظ: "من مَنَحَ منيحة لبنٍ أومنيحة وَرِقٍ أو هدّى زُقاقًا فهو كعتق رقبةٍ".

وإسناده صحيح.

539 -

أخبرنا أبو الطيّب محمد بن حميد بن سليمان الكِلابي: نا أبو حاتم محمَّد بن إدريس الرازي: نا يَسَرَة بن صفوان: نا حُديج عن أبي إسحاق: حدثني طلحة بن مُصرِّف عن ابن عوسجة.

عن البراء بن عازب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من منح منحةَ لبنٍ، أو منحةَ وَرِقٍ، أو هدّا زُقاقًا كان كعتق نَسمةٍ أو رقبةٍ".

540 -

أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسين بن محمَّد بن السفر، وأحمد بن سليمان بن حذلم قالا: نا بكّار بن قتيبة: نا يعقوب بن إسحاق المقرئ: نا مالك بن مِغْول عن طلبة بن مُصرِّف عن عبد الرحمن بن عوسجة.

عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ منح مِنحةَ وَرِقٍ، ومن مَنَح منحة لبنٍ، أو هدّا زُقاقًا فهو كعتق رقبةٍ".

541 -

أخبرنا علي بن الحسين، وأحمد بن سليمان، وعبد الرحمن بن عبد الله قالوا: نا بكّار بن قتيبة به بلفظ: "من منح منيحةَ لبنٍ أو هدّا زُقاقًا فهو كعتق رقبةٍ".

أخرجه الطيالسي (740) وأحمد (4/ 285، 300، 304) والترمذي (1957) -وقال: حسن صحيحٌ- والروياني (ق 78/ ب) وابن حبَّان (861) والبغوي في "شرح السنة"(6/ 162 - 163) من طرقٍ عن طلحة به. وإسناده صحيح.

وأخرجه أحمد (4/ 272) من حديث النعمان بن بَشير، وسنده لا بأس به.

ص: 152

الفصل السابق الفصل التالى