الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
10 - باب: النهي عن بيع ما ليس عند البائع
678 -
أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعيّ قراءةً عليه.
نا أبو عمرو عثمان بن خُرّزاد: نا خالد بن خِداش: نا حمّاد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أيُوب السختياني عن يوسف بن ماهَك.
عن حَكيم بن حِزام قال: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ أبيعَ ما ليسَ عندي.
أخرجه الطبراني في "الكبير"(3/ 218) و"الصغير"(2/ 4) من طريق خالد بن خِداش به، وقال:"لم يروه عن يحيى إلا حماد تفرّد به خالد".
وابن خِداش صدوق لكن قال ابن معين: ينفرد عن حماد بأحاديث. وضعّفه ابن المديني والساجي، وقد خُولِف في إسناده:
فرواه قتيبة عند الترمذي (1233)، وسليمان بن حرب وحجّاج بن المِنهال عند الطبراني (3/ 218) والبيهقي (5/ 267، 339) وعبد الواحد بن غياث ووهيب بن خالد وعبد الوارث بن سعيد عند الطبراني (3/ 218 - 219) وكلهم ثقات عن حماد عن أيّوب عن يوسف، هذا هو المحفوظ.
وأخرجه أحمد (3/ 402) من طريق ابن علية، والشافعي (ترتيب السندي: 2/ 143) عن الثقة كلاهما عن أيُّوب به.
وأخرجه الترمذي (1235) والبيهقي (3/ 339) من طريق يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين عن أيوب به. وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر.
وأخرجه الطيالسي (1359) وأحمد (3/ 402) وأبو داود (3503) والترمذي (1232) والنسائي (4613) وابن ماجه (2187) والطبراني في
"الكبير"(3/ 217، 218) والبيهقي (5/ 317) من طرقٍ عن أبي بشر جعفر بن إياس عن يوسف بن ماهك عن حكيم.
وهذه أسانيد صحاح إلَّا أنّ لها علةً:
ففد أخرجه الطيالسي (1318) وأحمد (3/ 402) وابن الجارود في "المنتقى"(602) من طريق هشام الدستوائي، وأخرجه ابن الجارود والدارقطني (2/ 9) من طريق همّام، وابن الجارود والطبراني (3/ 219) والبيهقي (5/ 313) من طريق شيبان، والدارقطني (2/ 8 - 9، 9) من طريق أبان بن يزيد العطار كلهم عن يحيى بن أبي كثير عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم.
وظهر من ذلك أن يوسف لم يسمع الحديث من حكيم بل سمعه بواسطة عبد الله بن عصمة، وابن عصمة قال الحافظ في "التهذيب" (5/ 322):"قال ابن حزم في "البيوع" من المحلى: متروك. وتلقى ذلك عبد الحقّ فقال: ضعيف جدًا. وقال ابن القطان: بل هو مجهول الحال. وقال شيخنا -يعني العراقي-: لا أعلم أحدًا من أئمة الجرح والتعديل تكلّم فيه، بل ذكره ابن حبان في "الثقات". أهـ.
قلت: فالسند ضعيف، لكن ذكر ابن حزم في "المحلى"(8/ 519) أن قاسم بن أصبغ أخرجه عن أحمد بن زهير بن حرب عن أبيه عن حَبّان بن هلال عن همّام بن يحيى عن يحيى بن أبي كثير أن يعلي بن أبي حكيم حدّثه أن يوسف بن ماهك حدثه أن حكيم بن حزام حدّثه، وقال:"يعلى ثقة، وذكر فيه أن يوسف سمعه من حكيم، وهذا صحيح فإذا سمعه من حكيم فلا يضره أن يسمعه أيضًا من غير حكيم عن حكيم". أهـ.
وكذا قال عبد الحق في "أحكامه" -كما في "نصب الراية"(4/ 32) -، لكن قال ابن القطّان:"أخاف أن يكون سقط من الإسناد: (ابن عصمة)، ورواية الدارقطني تبيّن ذلك". أهـ.
قلت: وقد أخرجه ابن الجارود والدارقطني -كما مرّ- من طريق حَبّان بن هلال عن همّام بإثبات (ابن عصمة)، فهذا يؤيد سقوطه من مصنف قاسم بن أصبغ، أو أن ابن حزم أخطأ بني نقله والله أعلم.
وأخرجه النسائي (4602) من طريق ابن جريج قال: أخبرني عطاء عن عبد الله بن عصمة عن حكيم.
وأخرجه أحمد (3/ 403) والنسائي (4603) والطبراني (3/ 228 - 229) من طريقين عن عطاء عن حكيم، وقد عُلِمَ من الرواية السابقة أن الواسطةَ بينهما (ابن عصمة).
وأخرجه الطبراني (3/ 230 - 232) من طرقٍ عن محمَّد بن سيرين عن حكيم، قال الترمذي في "الجامع" (3/ 536):"وروى هذا الحديث عوفٌ وهشام بن حسّان عن ابن سيرين عن حكيم عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا حديثٌ مرسلٌ، إنّما رواه ابن سيرين عن أيوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم". أهـ.
وأخرجه أحمد (3/ 403) والنسائي (4601) من طريق عطاء عن صفوان بن مَوهِب عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم. وصفوان وشيخه لم يوثقهما غير ابن حبّان ففيهما جهالةٌ.
وحديث حكيم حسّنه الترمذي، وصحّحه النووي في "المجموع" (9/ 259) مع ما فيه! لكن الحديث ثابت من رواية عبد الله بن عمرو:
أخرجه الطيالسي (2257) وأحمد (2/ 174 - 175، 178 - 179، 205) وأبو داود (3504) والترمذي (1234) والنسائي (4611) وابن ماجه (2188) وابن الجارود في "المنتقى"(601) والدارقطني (3/ 74 - 75) والحاكم (2/ 17) والبيهقي (5/ 267) من طرق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا: "لا يحلُّ بيعُ ما ليس عندك". وفي لفظ: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندك".