الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وابن الوليد هو المعروف بالعدني مختلف في توثيقه: قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أحمد: لم يكن صاحب حديث. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتجُ به. وقال أبو زرعة: صدوق. ووثقه الدارقطني والعقيلي وابن حبان. (التهذيب: 6/ 70).
659 -
أخبرنا أبو القاسم خالد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحَضْرمي ببيت لهيا: نا جدي لأمي: أبو عبد الله أحمد بن محمَّد بن يحيى بن حمزة: نا عمرو بن هاشم: نا ابن لَهِيعة عن أبي الزُّبير.
عن جابر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحِلُّ لأحدٍ أن يحمِلَ بالمدينةِ سلاحًا لقتال (1) ".
أخرجه أحمد (3/ 393) مطولًا من طريق ابن لهيعة به.
وابن لَهيعة صدوق اختلط بعد احتراق كتبه، وقد وهم فيه:
فقد أخرجه مسلم (2/ 989) من طريق مَعْقِل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا: "لا يحلُّ لأحدكم أن يحملَ بمكة السلاح".
وأخرجه مسلم (2/ 1001) من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "إنّي حرمت المدينة
…
" الحديث، وفيه: "
…
ولا يُحمل فيها سلاحٌ لقتال".
32 - باب: الرّوضة الشريفة
660 -
أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام ابن بنت عدبَّس الكِندي: نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي (مُطَيِّن): نا أحمد بن يحيى الأحول: نا مالك بن أنس عن نافع.
(1) في الأصل. (سلاح القتال) والمثبت من الأصول الأخرى وكتب الحديث.
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما بينَ قبري ومِنْبَري روضةٌ من رياضِ الجنّةِ".
أخرجه الخطيب في "التاريخ"(12/ 160) من طريق أحمد بن يحيى به.
وأحمد هذا ضعّفه الدارقطني، وقال الذهبي: ليس بشيءٍ. (اللسان: 1/ 321) فالسند ضعيف.
وأخرجه الطبراني في "الكبير"(12/ 294) من طريق محمَّد بن بشر العبدي عن عبيد الله بن عمر عن أبي بكر بن سالم عن أبيه عن ابن عمر.
قال الهيثمي (4/ 9): "رجاله ثقات". أهـ. قلت: إسناده حسنٌ.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية"(9/ 324) من طريق عبد الله بن نافع الصائغ عن مالك عن نافع عن ابن عمر. وابن نافع صدوق فيه لين، وفي "العلل" لابن أبي حاتم (1/ 296) أن أبا زرعة قال: هكذا كان يقول عبد الله بن نافع، وإنّما هو: مالك عن خُبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد أو عن أبي هريرة". أهـ.
قلت: هكذا أخرجه مالك في "الموطأ"(1/ 197) بلفظ: "ما بين بيتي
…
".
وكذا رواه عبيد الله بن عمر عن خُبيب بن عبد الرحمن، أخرجه البخاري (3/ 70) ومسلم (2/ 1011) عن يحيى بن سعيد القطّان وابن نمير عنه.
وأخرجه البيهقي (5/ 246) من طريق محمد بن بشر العبدي عن عبيد الله بن عمر به بلفظ: "قبري" بدل "بيتي"، وقد تفرّد العبدي بهذه اللفظة في حديث ابن عمر المتقدم وحديث أبي هريرة، وابنا القطّان ونمير أحفظ وأوثق.
وأخرجه الخطيب (11/ 228) من حديث جابر، وفيه عمر بن
إبراهيم بن القاسم ذكر الخطيب هذا الحديث في ترجمته ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا، ومحمد بن حفص بن عُمر ولم أقف على ترجمته.
وأخرجه البزّار (كشف - 1195) والطبراني في "الكبير"(1/ 110) والخطيب (11/ 290) من طريق إسحاق بن محمَّد الفروي عن عبيدة بنت نابل عن عائشة بنت سعد عن سعد بن أبي وقاص مرفوعًا: "ما بين قبري ومنبري
…
" لفظ الخطيب، ولفظ البزّار على الشك: "ما بين بيتي ومنبري- أو: قبري ومنبري .. "، ولفظ الطبراني: "ما بين بيتي ومصلاي
…
".
قال الهيثمي (4/ 9) والحافظ في "الفتح"(4/ 100): "رجاله ثقات". أهـ. قلت: الفروي تركه النسائي، وضعّفه الدارقطني والساجي، ووهّاه أبو داود جدًّا، وقال أبو حاتم: صدوق لكن ذهب بصره فربّما لُقِّن. وعابوا على البخاري إخراج حديثه. (التهذيب: 1/ 248).
وعبيدة بنت نابل لم يوثقها غير ابن حبّان.
وأخرجه أحمد (3/ 64) والخطيب (4/ 403) من طريق إسحاق بن شرفي -ويقال شرقي بالقاف- مولى ابن عمر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن ابن عمر عن أبي سعيد الخدري.
ورجاله ثقات إلا أنه منقطع: أبو بكر بن عبد الرحمن هو: أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب لم يسمع من جدّ أبيه كما في "التهذيب"(12/ 33).
وأخرجه ابن عدي (3/ 1182) من طريق سلمة بن وردان عن أبي سعيد بن أبي المعلّى عن علي. وسلمة ضعيف كما في التقريب، وأخرجه الترمذي (3915) من هذا الطريق لكن بلفظ:"ما بين بيتي .. ".
قلت: وتبين مما تقدم أنّ الروايات في ذكر "القبر" لا تسلم من النقد، ورواية العبدي مخالفةٌ لمن هو أوثق منه. وقد أخرجه البخاري (3/ 70)