‌107 - باب: الغسل والتبكير إلى الجمعة - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٢

442 -

أخبرنا أبو علي أحمد بن محمَّد بن فُضالة: نا بحر بن نصر: نا بشر بن بكر: نا الأوزاعيُ عن ابن سيرين.

عن أبي هريرة أنَّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ في الجُمُعةِ لساعةً لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ يُصلّي يسأل الله فيها خيرًا إلَّا أعطاه إيّاه".

أخرجه البخاري (9/ 436) ومسلم (2/ 584) من طريق سلمة بن علقمة عن ابن سيرين به.

وأخرجه البخاري (11/ 199) ومسلم (2/ 584) من طريق أيوب عن ابن سيرين.

‌

‌107 - باب: الغُسْل والتبكير إلى الجمعة

443 -

أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب: نا أبو علي الحسن بن جرير الصُّوري بدمشق: نا محمَّد بن حاتم الحِبِّي: أنا ابن المبارك -يعني: عبد الله- عن الأوزاعي: حدثني حسّان بن عطيّة قال: حدثني أبو الأشعث الصنعاني قال:

حدّثني أوس بن أوس الثقفي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسلَ، وبكّر وابتكر، ومشى ولم يركبْ، ودنا من الإِمامِ فاستمعَ ولم يلغُ، فإنّ له بكلِّ خطوةٍ عملَ سنةٍ: أجرَ صيامِها وقيامِها".

444 -

أخبرنا أبو عبد الله محمَّد بن إبراهيم بن عبد الرحمن القرشي: نا أحمد بن المُعلَّى وسليمان بن أيوب بن حَذْلم، قالا: نا يزيد بن عبد الله بن رُزيق قال: نا الوليد بن مسلم، قال: وحدثني أبو عمرو الأوزاعي قال: حدثني حسّان بن عطيّة قال: حدثني أبو الأشعث الصنعاني:

حدثني أوس بن أوس الثقفي قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من غسّل واغتسل، وهجّر وابتكر، ودنا واستمعَ ولم يلغُ، كان له بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ: أجرُ صيامِها وقيامِها".

أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 93) وأحمد (4/ 8، 104) وأبو داود (345) وابن ماجه (1087) وأبو بكر المروزي في "كتاب الجمعة"(رقم: 52) وابن حبان (559) والطبراني في الكبير (1/ 185) والحاكم (1/ 282) والبيهقي (3/ 227، 229) والبغوي (4/ 236) عن الأوزاعي به.

445 -

أخبرنا الحسن بن حبيب وخيثمة [بن سليمان](1) قالا: أخبرنا العبّاس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءةً عليه: أنا محمَّد بن شُعيب قال: حدثني أبو عمرو يحيي بن الحارث الذِّماري عن أبي الأشعث الصنعاني.

عن أوس بن أوس الثقفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال في الجُمعة: "من غسّل واغتسل، ثم ابتكر وغَدا، ثمّ دنا من الإِمامِ وأنصتَ ولم يلغُ حتى يفرغَ الإِمامُ، كانتْ له كلُّ خطوةٍ خطاها كأجرِ سنةٍ: صيامِها وقيامِها".

لم أقف على رواية محمَّد بن شعيب بن شابور عند غير تمام.

446 -

أخبرنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف بن أَبَان بن إسماعيل بن حبيب بن أبي نصر قراءةً عليه: نا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو: نا أبو مُسْهِر: نا سعيد بن عبد العزيز عن يحيي بن الحارث الذِّماري عن أبي الأشعث الصنعاني.

عن أوس بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غسّلَ واغتسل، وغدا وابتكرَ، ودنا من الإِمامِ ولم يلغُ، فإنّ له بكلِّ خطوةٍ عملَ سنةٍ: صيامَها وقيامَها".

أخرجه النسائي (1381) والبغوي (4/ 235 - 236) عن أبي مُسهر به.

447 -

أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب: نا أبو بكر أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي الخزاز: نا مروان بن محمَّد الطاطري الأسدي: نا صدقة بن خالد: حدثني يحيي بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني.

عن أوس بن أوس الثقفي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غسّل واغتسل يومَ الجمعة، وغدا وابتكر، ودنا ونصت (1) واستمع كان له بكلِّ خُطوةٍ عمل سنةٍ: صيامُها وقيامُها".

أخرجه الدارمي (1/ 363) عن صدقة به.

وأخرجه الترمذي (496) وابن خزيمة (1767) والطبراني (1/ 184) والحاكم (1/ 282) عن عبد الله بن عيسى عن يحيي بن الحارث به. وهذه أسانيد صحاحٌ.

وأخرجه أحمد (4/ 8، 9، 10، 104) والنسائي (1384) وابن خزيمة (1758) والحاكم (1/ 281) من رواية عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث به.

وأخرجه أحمد (4/ 10) عن راشد بن داود الصنعاني، والطبراني (1/ 183) عن أبي قلابة كلاهما عن أبي الأشعث به.

وأبو الأشعث هو شراحيل بن آدَة، أو: أُدَّة.

والحديث حسنه الترمذي والبغوي والنووي في "المجموع"(4/ 542)، وقال الحاكم: صحيح على شرطهما.

وقال العلامة الزبيدي في "شرح الإِحياء"(3/ 241): "سنده جيِّدٌ".

ولم ينفرد به أبو الأشعث:

فقد أخرجه الطيالسي في مسنده (1114) وأحمد (4/ 8) والطبراني (1/ 185) عن محمَّد بن سعيد الأزدي عن أوس. وابن سعيد هو المصلوب الكذّاب.

وأخرجه أبو داود (364) والطبراني (1/ 185) من طريق سعيد بن أبي هلال عن عبادة بن نُسي عن أويس. وهذا سندٌ صحيح.

وأخرجه أحمد (2/ 209) والحاكم (1/ 282) والبيهقي (3/ 227) من طريق ثور بن يزيد عن عثمان الشامي عن أبي الأشعث عن أويس بن أويس عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا.

قال الحاكم: "هذا حديثٌ واهٍ" وقال: "هذا لا يُعلِّل الأحاديثَ الثابتةَ الصحيحةَ من أوجهٍ: أولها أن حسّان بن عطية قد ذكر سماع أوس بن أوس من النبي صلى الله عليه وسلم، وثانيها: أن ثور بن يزيد دون أولئك في الاحتجاج به، وثالثها: أن عثمان الشامي مجهولٌ". أهـ.

وقال البيهقي: "والوهم في إسناده ومتنِه من عثمان الشامي هذا". أهـ.

قلت: ومع هذا قال المنذري في "الترغيب"(1/ 489) -وتبعه الدمياطي في "المتجر الرابح"(ص155) والهيثمي في "المجمع"(2/ 171) -: "رجاله رجال الصحيح" أهـ. وفاتهم أن عثمان لم يخرّج له صاحبا الصحيح، بل هو مجهول كما قال الحاكم.

وقد ورد الحديث عن أبي بكر الصديق بلفظ: "من اغتسل يوم الجمعة غُفِرتْ له ذنوبه وخطاياه، وإذا أخذ في المشي إلى الجمعة كان له بكلِّ خطوةٍ عمل عشرين سنةً، فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة".

أخرجه الطبراني في "الأوسط"(مجمع البحرين: 1/ ق 87/ ب) من طريق يحيي بن سليمان الجعفي.

عن عباد بن عبد الصمد عن أنس عنه، وقال:"لا يروى عن أبي بكر إلا بهذا الإِسناد، تفرّد به يحيي".

وقال الهيثمي (2/ 174). وفيه عبّاد بن عبد الصمد أبو معمر ضعّفه البخاري وابن حبان. أهـ. قلت: قال أبو حاتم: ضعيف جدًا. واتهمه ابن حبان (اللسان: 3/ 232).

وأخرجه أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق (رقم: 131) والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" من طريق بقيّة عن الضحاك بن حُمْرة عن أبي نُصيرة الواسطي عن أبي رجاء العُطاردي عن أبي بكر الصديق وعمران بن حصين بهذا اللفظ.

قال الهيثمي (2/ 174): "وفيه الضحّاك بن حُمرة ضعّفه ابن معين والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات". أهـ.

قلت: وفيه تدليسُ بقية. وقد ورد الحديث أيضًا عن شداد بن أوس وأبي طلحة أخرجهما الطبراني، وبيّن ضعفهما الهيثمي في "المجمع (2/ 178).

448 -

أخبرنا أبو يعقوب: نا عبد الله بن جعفر: نا عفّان: نا عبد الرحمن بن إبراهيم: نا العلاء عن أبيه.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تطلعُ الشمسُ ولا تغربُ على يومٍ أفضلَ من يوم الجمعة، على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجدِ ملكان يكتُبان الأوّلَ فالأوّلَ، فكرجلٍ قدَّمَ بَدَنَةً، وكرجل قدَّمَ بَقَرةً، وكرجلٍ قدَّمَ شاةً، وكرجلٍ قدَّمَ طائرًا، وكرجلٍ قدّم بَيْضةً، فإذا قعدَ الإِمام طويت الصُّحُفُ".

عبد الرحمن بن إبراهيم هو البصري القاص ضعّفه الدارقطني، وقال النسائي وأبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال أحمد وأبو زرعة: لا بأس به. واختلف فيه قول ابن معين. (اللسان: 3/ 401 - 402).

وأخرجه أحمد (2/ 272) من طريق ابن جريج عن العلاء بن