الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فالَّذِى يُراهَنُ عَلَيه، وأمّا فرَسُ الإنسانِ فالَّذِى يَرتَبِطُها يَلتَمِسُ بَطنَها مَخافَةَ الفَقرِ"
(1)
.
وهَذا إن ثَبَتَ فإِنَّما أرادَ -واللَّهُ أعلمُ- أن يُخرِجا سَبَقَينِ مِن عِندِهِما ولَم يُدخِلا بَينَهُما مُحَلِّلًا، فيَكونَ قِمارًا، فلا يَجوزُ.
بابٌ: لا جَلَبَ ولا جَنَبَ فى الرِّهانِ
19808 -
حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيَّالِسِيُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حُمَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِئُ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيىَ بنُ خَلَفٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا عَنبَسَةُ، جَميعًا عن الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رضي الله عنه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا جَلَبَ ولا جَنَبَ فى الرِّهانِ". هذا لَفظُ حَديثِ عَنبَسَةَ، وفِي رِوايَةِ حُمَيدٍ:"لا جَنَبَ ولا جَلَبَ ولا شِغارَ فى الإِسلامِ"
(2)
.
19809 -
وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ قال:
(1)
أخرجه الشاشى فى مسنده (832) من طريق العباس بن محمد الدورى به. وأحمد (3756) من طريق شريك به. وقال الهيثمى فى المجمع 5/ 261: رواه أحمد، ورجاله ثقات، فإن كان القاسم بن حسان سمع من ابن مسعود فالحديث صحيح.
(2)
الطيالسى (877)، وأبو داود (2581). وأخرجه أحمد (19987)، وابن حبان (3267) من طريق حماد بن سلمة به. والترمذى (1123)، والنسائى (3335، 3592) من طريق حميد الطويل به. وقال الترمذى: حسن صحيح. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (2249).
الجَلَبُ والجَنَبُ فى الرِّهانِ
(1)
.
19810 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ قال: سُئلَ مالك: ما تَفسيرُ ذَلِكَ؟ فقالَ: أمّا الجَلَبُ، فأن يَتَخَلَّفَ الفَرَسُ فى السِّباقِ فيُحَرَّكَ وراءَه الشَّئُ يُستَحَثُّ به فيَسبِقُ، فهَذا الجَلَبُ. وأمّا الجَنَبُ، فأنْ يُجنِبَ مَعَ الفَرَسِ الَّذِى يُسابِقُ به فرَسًا آخَرَ، حَتَّى إذا دَنا تَحَوَّلَ راكِبُه على الفَرَسِ المَجنوبِ، فأخَذَ السَّبَقَ
(2)
.
19811 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ شَبيبٍ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ صُدرانَ السُّلَمِيَّ يقولُ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَيمونٍ المُرائيُّ، حدثنا عَوف، عن الحَسَنِ أو خِلاسٍ، عن علىٍّ رضي الله عنه شَكَّ ابنُ مَيمونٍ -أنَّ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- قال لِعَلِىٍّ رضي الله عنه:"يا عليُّ، قَد جَعَلتُ إلَيكَ هذه السَّبقَةَ بَينَ النّاسِ". فخَرَجَ علىٌّ رضي الله عنه فدَعا سُراقَةَ بنَ مالكٍ فقالَ: يا سُراقَةُ، إنِّى قَد جَعَلتُ إلَيكَ ما جَعَلَ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- فى عُنُقِى مِن هذه السَّبقَةِ فى عُنُقِكَ، فإِذا أتَيتَ المِيطارَ- قال أبو عبدِ الرَّحمَنِ: والمِيطارُ مُرْسَلُها مِنَ الغايَةِ- فصُفَّ الخَيلَ ثُمَّ نادِ: هَل مُضل
(3)
(1)
أبو داود (2582).
(2)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل عقب (1896) عن يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: سئل مالك بن أنس
…
(3)
فى حاشية الأصل: "كذا فيهما، ولعله مُصْلح".