الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20295 -
أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن جابِرٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بن عبدِ العَزيزِ رحمه الله إلَى عبدِ الحَميدِ ابنِ زَيدٍ
(1)
ألا تَقضِىَ بالجِوارِ، وكتَبَ إلَيه ألا تَقضِيَ في المَسجِدِ؛ فإِنَّه يأتيكَ اليَهودِيُّ والنَّصرانِيُّ والحائضُ.
بابُ التَّثَبُّتِ في الحُكمِ
قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: (يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا إن جاءَكُم فاسِق بنَبأٍ فتَثَبَّتوا
(2)
أن تُصيبوا قَومًا بجَهالَةٍ فتُصبِحوا على ما فعَلتُم نادِمينَ). وقالَ: (إِذا ضَرَبتُم في سَبيلِ اللهِ فتثبَّتوا
(3)
).
20296 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ عليٍّ ابنُ السَّقَّاءِ، أنبأنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدٍ الطَّرائِفيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سَعدِ بنِ سِنانٍ، عن أنَسِ ابنِ مالكٍ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"التّأنّى مِنَ الله، والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيطانِ"
(4)
.
(1)
في حاشية الأصل: "قلت: هو عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب والله أعلم" ا هـ. وتقدم في (1529)، وينظر تهذيب الكمال 16/ 449.
(2)
في م: "فتبينوا". وهى الآية (6) من سورة الحجرات: وهما قراءتان متواترتان، فقرأ حمزة والكسائي وخلف:(فتثبتوا). من التثبت. وقرأ الباقون: (فتبينوا) من التبين. النشر 2/ 189.
(3)
في م: "فتبينوا". وهى الآية (94) من سورة النساء. والمثبت قراءة حمزة والكسائي وخلف. النشر 2/ 284.
(4)
أخرجه أبو يعلى (4256)، والحارث بن أبي أسامة (871 - بغية) من طريق الليث بن سعد به، وقال الذهبي 8/ 4091: سعد ضعيف.
20297 -
أخبرَنا الحاكِمُ أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن عليِّ بنِ أحمدَ المُعاذِيُّ وأبو سَعدٍ سعيدُ بن محمدٍ الشُّعَيبِيُّ وأبو الفَضلِ ابنُ أبي سَعْدٍ
(1)
الهَرَوِيُّ قالوا: أنبأنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بن محمدِ بنِ الزَّيّاتِ الصَّيرَفِيُّ البَغدادِيُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ ناجيَةَ بنِ نَجَبَةَ
(2)
، حدثنا محمدُ بن ثَعلَبَةَ بنِ سَواءٍ، أنبأنا عَمِّي محمدُ بن سَواءٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا ذُرانُ بن سُفيانَ، حدثنا عمرُو بن عليٍّ، حدثنا محمدُ بن سَواءٍ، عن سعيدِ بنِ سِماكِ بنِ حَربٍ، عن أبيه، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إذا تأنَّيتَ -وفِي رِوايَةِ المُعاذِيِّ والشُّعَيبِيِّ والهَرَوِيِّ: إذا تثَبَّتَّ
(3)
- أصَبتَ أو كِدتَ تُصيبُ، وإذا استَعجَلتَ أخطأتَ أو كِدتَ تُخطِئُ"
(4)
.
20298 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بن صالِحٍ الأنماطِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن عبدِ الوَهّابِ، حدثنا بشرُ بن المُفَضَّلِ، حدثنا قُرَّةُ، عن أبي جَمرَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال لِلأشَجِّ أشَجِّ عبد القَيسِ:"إنَّ فيكَ لَخَلَّتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ؛ الحِلمُ والأناةُ"
(5)
.
(1)
في م: "سعيد". وتقدم الخلاف فيه في (3958).
(2)
في الأصل: "نجية". وكتب فوقها: "كذا". وينظر الإكمال 1/ 501.
(3)
في م: "تبينت".
(4)
قال الذهبي 8/ 4092: سعيد قال أبو حاتم: متروك.
(5)
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (586) عن عبد الله بن عبد الوهاب به. والترمذي (2011)،=
20299 -
وأخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بن محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أنبأنا الحُسَينُ بن يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا خالِدُ ابنُ الحارِثِ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، حدثنا غَيرُ واحِدٍ ممَّن لَقِي الوَفدَ -وذَكَرَ أبا نَضرَةَ- أنَّه حَدَّثَ عن أبي سعيدٍ الخُدرِيّ، أن وفدَ عبدِ القَيسِ لما قَدِموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَ الحديثَ. قال فيه: ثُمَّ قال نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأشَجِّ عبدِ القَيسِ: "إنَّ فيكَ خَصلَتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ ورسولُه؛ الحِلمُ والأناةُ"
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ
(2)
.
20300 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ في حَديثِ عليٍّ في الرَّجُلِ الَّذِي سافَرَ مَعَ أصحابٍ له فلَم يَرجِعْ حينَ رَجَعوا، فاتَّهَمَ أهلُه أصحابَه، فرَفَعوهُم إلَى شُرَيحٍ، فسَألَهُمُ البَيِّنَةَ على قَتلِه، فارتَفَعوا إلَى عليٍّ، وأخبَروه بقَولِ شُرَيحٍ، فقالَ عليٌّ:
أورَدَها سَعدٌ وسَعدٌ مُشتَمِلْ
يا سَعدُ لا تَروَى بهذاك الإبِلْ
= وابن حبان (7204) من طريق بشر بن المفضل به. ومسلم (17/ 25)، وابن ماجه (4188) من
طريق قرة بن خالد به. ولفظ ابن ماجه: "الحلم والحياء".
(1)
المصنف في الدلائل 5/ 325، 326، والآداب (182)، والأسماء والصفات (1045)، والأربعين الصغرى (111). وأخرجه ابن حبان (4541) من طريق خالد بن الحارث به. والبخاري في الأدب المفرد (585) من طريق سعيد بن أبي عروبة به. وسيأتي في (20839).
(2)
مسلم (18/ 26).