‌باب التشديد في أخذ الرشوة وفي إعطائها على إبطال حق - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٢٠

عبدُ الرَّحمَنِ بن القاسِم، حَدَّثَنَا مالكٌ قال: أهدَى رَجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكانَ مِن عُمّالِ عُمَرَ بنِ الخطابِ- نُمرُقَتَينِ لإِمرأةِ عُمَرَ، فدَخَلَ عُمَرُ فرآهُما فقالَ: مِن أينَ لَكَ هاتَين، أشتَرَيتِهِما

(1)

؟ أخبِرينِي ولا تكذِبينِي. قالَت: بَعَثَ بهِما إلَيَّ فُلانٌ. فقالَ: قاتَلَ اللهُ فُلانًا؛ إذا أرادَ حاجَةً فلَم يَستَطِعْها مِن قِبَلِي أتانِي مِن قِبَلِ أهلِي. فاجتَبَذَهُما اجتِبَاذَا شَديدًا مِن تَحتِ مَن كان عَلَيهِما جالِسًا، فخَرَجَ يَحمِلُهُما، فتَبِعَته جاريَتُها فقالَت: إنَّ صوفَهُما لَنا. ففَتَقَهُما وطَوَحَ إلَيها الصُّوفَ وخَرَجَ بهِما، فأعطَى إحداهُما امرأةً مِنَ المُهاجِرات، وأعطَى الأُخرَى امرأةً مِنَ الأنصارِ.

‌

‌بابُ التَّشديد في أخذِ الرِّشوَةِ وفِي إعطائها على إبطَالِ حَقٍّ

20508 -

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا ابنُ أبي ذِئبٍ، حَدَّثَنِي خالِي الحارِثُ بن عبد الرَّحمَن، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرَّحمَن، عن عبد اللهِ بنِ عمرٍو قال: لَعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِي والمُرتَشِي

(2)

.

20509 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ، أنبأنا عُمَرُ بن حَفصٍ، حَدَّثَنَا عاصِمُ بن عليٍّ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن

سالِمِ بنِ أبي الجَعد، عن مَسروقٍ قال: سألتُ عبدَ اللهِ -يَعنى ابنَ مَسعودٍ- عن السُّحتِ فقالَ: الرِّشا. وسألتُه عن الجَورِ في الحُكمِ فقالَ: ذَلِكَ الكُفرُ

(1)

.

20510 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن مَزوقٍ، حَدَّثَنَا مَكَيُّ بن إبراهيمَ، حَدَّثَنَا فِطرُ بن خَليفَةَ، عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِر، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعد، عن مَسروقٍ قال: سُئلَ عبدُ اللهِ عن السُّحتِ فقالَ: هِي الرِّشا. فقالَ: في الحُكمِ؟ فقالَ عبدُ اللهِ: ذَلِكَ الكُفرُ. وتَلا هذه الآيَةَ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}

(2)

[المائدة: 44].

20511 -

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عَمّارٍ الدُّهْنِيِّ

(3)

، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعد، عن مَسروقٍ قال: سألتُ ابنَ مَسعودٍ عن السُّحت، أهو رِشوَةٌ في الحُكمِ؟ قال: لا، ومَن لَم يَحكُمْ بما أنزَلَ اللهُ فأولَئكَ هُمُ الكافِرونَ والظَّالِمونَ والفاسِقونَ، ولَكِنَّ السُّحتَ أن يَستَعينَكَ رَجُلٌ على مَظلِمَةٍ فيُهدِي لَكَ فتَقبَلَه، فذَلِكَ السُّحتُ

(4)

.